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头发，只有盘挠扭动的蛇，但是这样也难于掩盖她的美丽，只要有人看过美杜莎的眼睛，都会被她的美丽和魔力吸引而失去灵魂变成一尊石像。

秦子逸的美杜莎是美女蛇的形象，是最广为人知的形象，但是他说的美杜莎故事却得不到所有人赞同，一位女冒险者接着他的话，讲了她在公元前八世纪罗马诗人奥维德的《变形记》中看到的美杜莎故事。

这里的美杜莎不是可怕的怪物，也不是对男性充满危险和诱惑的美女蛇，她只是一个躲不过男权迫害的美丽受害者。

“在《变形记》中，美杜莎曾经是一个貌美的少女，是雅典娜的祭司，身为祭司她必须永保处女之身，但她的美丽吸引了海神波塞冬……波塞冬想得到她，她躲避到雅典娜神庙之中，请求庇护但却在神庙里遭到了波塞冬的强奸，被雅典娜定义为亵渎神庙，激怒了雅典娜，同时因为作为贞洁的处女神以及女战神，美杜莎在失去贞洁的情况下选择了苟活于世，被女神视为不够坚贞，于是便把美杜莎变成了可怕的蛇发女妖……”

伴随着年轻的女冒险者讲述的美杜莎故事，小男孩眼中和其他不知道美杜莎具体“身世”的冒险者眼中都流露出了对美杜莎的同情，但这些都不是美杜莎真正的“身世”，她真正的身世对于每一个人来说，都在她们内心的想象之中，通过他们之后被蛇群追逐分散进入另一个奇幻世界面对的美杜莎有关。

都说一百个人眼中有一百个哈姆雷特，美杜莎也一样，自恋丑陋的妖怪，邪恶致命的美女蛇，美丽的受害人，各种拼凑的矛盾综合体，这些一一在电影的奇幻冒险之旅中展现，表达了人内心的复杂性。

女性审视男性，男性审视女性，女性审视女性，男性审视男性。

傲慢与嫉妒

性与权利

母性和保护

诱惑与死亡

邪恶与欲望

……

不同的魔幻视角，呈现着复杂的男女社会关系，唯有最后的小男孩面对一个随着他内心想象一直在变化的美杜莎，看到她在闭眼哀伤的一个形象，勇敢的伸出手去触碰她，想要安慰她时，小男孩的手帮助美杜莎变回了美丽的少女形象，一头可怖的蛇发变成了漂亮的秀发，她回归了她本原的女性形象。

第87章

《美杜莎之眼》热映期间，秦子逸除了在中国举办的首映典礼上观看了这部电影；　之后他也包了几十次场；　邀请他的一些好哥们或者在微博上请了她的一些女粉去看这部电影。

这部电影在拿到男冒险者剧本的时候，秦子逸就从男冒险者身上；　看到了他的影子。

一样在面对美丽的女性；　不自觉受她们魅力吸引的时候；　将自身不受控的欲望归罪于她们的“勾引”；　不公平带歧视的去看待女性自我的魅力；　将她们的成功都看成依附男性。

这其实是男权社会对成功女性一种根深蒂固的厌恶，这份厌恶受他的家庭的影响，受他身边的男性朋友影响；　也受他身边一些女性朋友的影响。

秦子逸至今都还能记得他在第一次见到简以妤时；　不自觉被她美丽的外貌吸引，却受他一个女性朋友的传言误导，没有做求证，跟着外界认为她一个网红获得《裂空者》一角时靠身体睡上位，觉得她脏；　带着浓浓的看轻，下意识把她当成具有致命诱惑的美女蛇。

之后因为压抑压不住的喜欢本能，他一次次顶着矛盾的心思靠近简以妤；　然后在简以妤的一次场打脸中；　看到她优秀，明白他的偏见，他改变了当初的一些歧视女性的思想；　开始不带有色眼睛看她，却已经晚了一步，她跟别的男人在一起了。

“逸少，怎么今天又去看《美杜莎之眼》，虽然你有参演，但是你这都刷几十遍了，你看不腻么？而且哥们说句不好听的话，这部电影，完全在批判我们男性对女性的打压，要不是你在里面演，我都不想看，我们现在哪有跟古代那样？现在完全是女权疯魔的时代，她们女性不歧视我们男性就好了。”

秦子逸的一个关系只能算一般的朋友，见秦子逸不跟他们聚会而是要去看《美杜莎之眼》，忍不住吐槽了一句，而这吐槽非常片面，或者说根本没有看懂《美杜莎之眼》。

“女权从来没有歧视男性，她们一直追求的是男女平等，男女平权，如你所说，过去女性始终处于被打压的状态，她们的一切应有的权利都被压制或剥夺了，她们被迫保持沉默，如美杜莎神话故事一样，由男性来定义她们的历史和形象，现在的这部电影只是颠覆男性话语