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收敛重刑，他利用锦衣卫把野心勃勃如宰相胡惟庸者、贪官污吏如驸马欧阳伦者、骄横狂妄如大将蓝玉者，乃至他认为对朱明天下有着重大威胁的权臣勋戚们杀个精光之后，就说：“吾当乱世刑不得不重，子孙们治平世，刑自当轻。”锦衣卫这头猛虎从此被他关进了笼子。

依照冯总旗的说法，锦衣卫并没有被削权，仅仅是皇上因百官不安才让他们化明为暗，这是朱元璋的风格吗？且不说朱元璋的我行我素、雷厉风行，任何一个皇帝，在涉及皇权与谋反的问题上，又岂会使用如此软弱的手段，派几条小鱼小虾偷偷摸摸地来搞侦察，甚至不得不大费周章地拉拢一个当地士绅来接近目标？这样荒唐的鬼话也只有一个真正的目不识丁的乡下人才会相信。

在后世史料中，从洪武二十六年朱元璋削夺锦衣卫大权，一直到永乐大帝重振锦衣卫，这段期间有关锦衣卫的记载是一片空白。如果锦衣卫真的是化明为暗，他们仍然拥有极大的权力，并且仍在暗中进行种种活动，就算行事隐秘，当世无人知晓，也不可能在后世得以公开的明朝档案资料中没有一丁半点的记载。

因此，夏浔得出结论：冯检校对他们的来历说的不尽不实，他们在青州的活动未必是合法的，更不可能是奉了圣旨。

紧接着，在去卸石棚寨的路上，张十三为了安夏浔之心，又诳他说此案并不涉及齐王，皇上之所以要秘密从事，是因为潭王朱梓因为舅哥谋反的事，怕受到牵连惩罚而自焚。皇上担心齐王朱榑步其八弟后尘，所以才吩咐锦衣卫秘密从事。

这一来，夏浔对他们的目的，也产生了深深的疑虑。因为好巧不巧的，他恰巧知道潭王自焚绝不是因为他的大舅哥谋反，就算全天下的人都不知道潭王的真正死因，诸王未必就不知道，朱元璋更是一定不会相信他自己公布的那番鬼话。

关于漳王朱梓之死，在官方说法中，是因为他的大舅哥于琥被人告发是宰相胡惟庸一党，潭王因此忧惧自尽。民间则另有一种说法，说朱梓的母亲也就是当今皇上的定妃娘娘，原本是陈友谅的皇后达兰，达兰有孕之后，才成为朱元璋的妃子，朱梓其实是天完帝国皇帝陈友谅的遗腹子，潭王知道了自己的真正身世，所以想要造反，皇帝派兵缉拿，朱梓不甘兵败受辱，这才自焚而死。

整个故事编得有鼻子有眼，连达妃暗中嘱咐儿子为父报仇，朱梓积薪焚宫，大火起时如何于火中痛骂的情节都绘声绘色，如临其境。真难为了那些相信的百姓，就没有一个想起来这些细节旁人是怎么知道的？

朱元璋的定妃达兰的确是陈友谅的皇后，早在朱元璋制订的《大诰》里，就曾向天下臣民亲口承认过此事，他说：“朕在天下尚未平定时，攻城略地，与群雄并驱十四年，在军中从未妄夺一个妇人女子。唯有攻下武昌以后，因恼怒陈友谅屡屡起兵相犯，故夺其妾而归。”

因为这个原因，所以这个谣言颇具迷惑性，老百姓们并不了解这些皇子们的具体年龄以及他们具体由哪位皇妃所生，很多人信以为真，就算不信，他们也乐于传播。人们都有猎奇心理，越是荒诞不经的东西越有生命力，所以这种不靠谱的谣言传的也就越邪乎。

其实朱梓是在陈友谅身故之后又过了六七年才出生的，出生时间根本对不上，更何况他上边还有个同胞哥哥，他这个一母同胞的亲哥哥就是现如今就藩青州的齐王朱榑，陈友谅如果真有遗腹子，那也应该是他哥哥齐王而不是他潭王。

正因为潭王的两个版本的死因存在着正史和野史两个版本，所以后世的史学家们曾经对其进行过一番考证。研究结果令人大吃一惊：潭王是陈友谅遗腹子的这个谣言固然不可信，官方公布的死因同样是站不住脚的！

夏浔对八卦、猎奇的新闻很感兴趣，他当年恰巧看到过这篇分析文章，并且记住了那位学者考证的主要内容。

那位学者在文中先列举了他的理由，按照那位学者的说法，朱元璋固然心狠手辣，可那是对别人，对自己的儿子他却是非常袒护与宽容的，这从明初诸王的飞扬跋扈就可见一斑。

潭王的大舅哥被人告发是胡惟庸一党时，胡惟庸和主要涉案官员已经死了十年了，他那位大舅哥于琥在案发时不过是个宁夏卫指挥的小官儿，十年前他还未和潭王攀亲戚时官职更小，这样一个小官够资格参与胡惟庸造反？参予了的话又能有什么重大反迹？

最重要的是，朱元璋的亲生儿子会因为大舅子是叛党就吓到自杀？别忘了宰相李善长就是因为胡惟庸案垮台的，李善长被列为胡党重犯，全家七十多口只活下来四个