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下本是唐朝。

当我说出这一点时，听到最多的就是：“你要写肥婆么？”

这是被一些人给刻意夸大了的假象，须得纠正。

只要仔细看一下唐朝著名画家阎立本的《步辇图》和周昉的《簪花仕女图》，不难发现，画中的宫女、仕女，根本说不上肥胖。

她们的身材，实在都是相当纤瘦的。唐明皇让高力士派京兆尹（首都长安市长），“选人间女子细长白者五人，将以赐太子”。可见，玄宗时代选美标准，也跟今天一样：身形苗条，身材高挑，皮肤白皙。

如果一个部落，自古以肥胖为美也就罢了，可是你能想象先秦两汉隋晋以来一直保持的审美观，一到唐朝就来了个彻底的大变样？可能么？

风气的改变是有，唐初繁荣昌盛、丰衣足食，正如诗圣杜甫诗句所记“稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实”。人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格。

唐代开放兼容并包，当时与唐交往的国家有130多个，国力强盛与文明发达，使唐人充满自信，不同文化的影响、交融，使唐人不拘于传统，眼界开阔，热烈放姿。

唐代民族融合，唐人民风开放尚武大有胡风，而游牧民族的风格不欣赏弱不禁风的美，以此种种，风尚有所改变。

所以唐人审美的潮流是有别于传统的苗条和骨感的，但那是一种健康、性感、富有朝气的美，而不是肥胖。正如美国六七十年代流行骨感美，而现在是健康性感的丰腴美，可你能说那就叫肥婆？

当时最标准的美人应该是面如满月，胸大臀翘小蛮腰（我也喜欢^_^）

尖下巴、瓜子脸，平胸窄臀细若杨柳的姑娘肯定不是当时最标准的美人，但是长成这样的漂亮姑娘，也绝不致于被人看成丑女。

鹅蛋脸看着比较有福气，尖下巴则有点狐媚子，干干瘦瘦不像个益夫的样儿，胸大屁股大好生养……，多少年后依旧是一些老太太选儿媳的标准，然则哪一种在她们眼里是丑的？

唐朝公主中擅长打马球、踢蹴鞠的不在少数，擅舞的美人都擅长绿袖舞、胡旋舞，这胡旋舞类似现在的肚皮舞，白居易的《胡旋女》诗中写，“左旋右旋不知疲，千匝万周无已时。”肥胖之人别说连续转上千圈万圈，估计一百个圈下来就一头栽地，动弹不得了。

说到杨贵妃，相比于当时同样的梅妃等美人而言，确实是更显丰腴些，梅妃甚至以此嘲笑过她，如果唐朝以肥为美，梅妃的嘲讽岂非成了赞美？

她27岁被唐玄宗册封为妃，宫中画师为她做画时她都三十多了，丰腴一些岂非正常，即便如此，唐玄宗也取笑过她有些胖，有一次唐玄宗看书，杨贵妃问他在看什么，唐玄宗便笑，说你一定不喜欢。

杨贵妃抢过去一看，却是汉朝的书，写的正是赵飞燕一段故事，杨贵妃不服，便说：“我的舞蹈比她跳得好。”由这一段也可看出唐人的健康美并非以肥为美，这环肥燕瘦是到了宋朝，由苏东坡的诗才传开的，唐玄宗和杨贵妃是有真感情的，她一人稍胖，实非大唐主流。

白居易写诗赞他最喜欢的两个妾：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，很难想像是个大胖子。

那所谓的胖，其区别大抵也只是玛丽莲梦露和奥黛丽赫本的区别。

为了写好唐朝，我自己搜集，并委托几位书友帮我搜集了大量有关唐朝的文章和唐人小说，阅读消化它需要一段时间。

我要揣摩那时的社会风貌，揣摩那时有代表性的男人和女人的人物性格和精神风貌，我收集了大量史料，包括对武则天性格的心理分析，这些东西看过之后不会大量加入我的小说，过于考究不如注重故事性。

没有必要在这些地方写实，比如查阅一些史料，唐人称父亲为哥哥，父亲排行老三，便对人说我家三哥，如果这也照实写，恐怕我得处处加括号以注明其真正身份了，实无必要，而其风格也不体现于此。

我写的是小说、故事，而非论文，不会那么全面介绍这个社会的一切，只通过主角的双眼去看他们所看到的一切，故事之外的话题少提，增加故事性。我只是要在心中先对那个时代有个比较准确的定位。

要写出一个唐朝来，不是要写初唐时期皇室一家亲、君臣一家亲，臣臣一家亲，官民一家亲，大臣不是忠的就是奸的，忠的光芒四射毫无瑕疵，奸的从头坏到脚一无是处，那是官场的童话。

也不是你写一堆标准的唐朝的建筑，服饰或者在语言风格上如何的接近唐朝，而是写出那种内在的精神风貌，