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唐、望野立城。”怕卢萧哲不知道这两城的所在，从火炉里取出一根木枝，用烧焦的一头在石地上画出羽嘉的地形图，标出上唐、望野的位置，又标出天都山裂谷出口的位置，“从天都山裂谷出来，到羽嘉城有八百里地，横穿荒原，到望野，将近一千里地，你们若不畏艰辛，可以开辟一条到望野的便道，我在望野设市，你们想从望野进入上唐互市也可以。”

卢萧哲看了看边的卢扈三人，他们目前是与羽嘉的私商、边民偷偷摸摸的交易，受到极不公平的待遇，带出去的物产只能换回少量的生活必需品，能够公平互市，是他们眼下最迫切期望的。

卢扈说道：“能公开互市，自然是我们所乐见，只是教廷方面……”

以黑砾原的武力，攻下羽嘉郡足足有余，令渎神之殿畏惧的还是摩诃正教教廷的力量。青岚帝国，帝权与教权之间的关系盘根错节，琉大帝创国之际，立摩诃正教为国教，以后每位帝君登位，都要受禅于教廷，寓帝权于神授，可以说摩诃正教是青岚帝权的法统基础。虽然说这些年来，教廷的力量不足以威慑边远地区，帝权也不足制衡地方，但是檀那帝室毕竟还是青岚之主，还奉摩诃正教为国教，若在上唐、望野公开设市，与渎神之民互市，可以说是公开藐视教廷的权威。

地方豪族也就罢了，反正教廷分派各地的经院现在也管不了地方事务，但是眼前这人可是青岚帝室就藩地方的王族，教廷对帝室王族可是有着极大的影响。

素鸣衍微微一笑，说道：“你们每年在春夏之际都会派人出进燕云，与边民互易，应该知道羽嘉境内的楼迦罗人，我对帝位没什么野心，能不能得到教廷的支持，我不关心。何况残酷的教禁也该到了彻底解除的时候，贝迦帝国在边境陈重兵，有用武力削弱教廷对青岚帝室的影响之用意，那将非青岚之福。”

第十章（下）

燕云山以西的黑砾原，金微山以北的冰原是当年流放渎神之民最主要的两个地区，但是流放到金微山以北的冰原的渎神之民继续向北流迁，一直到极北之地的贝迦湖畔定居，成为贝迦湖畔的新住民，自称贝迦罗人。数百年间，贝迦罗的势力逐渐向东南发展，直至与青岚帝国接壤。

摩诃正教与青岚帝室这时才发现，在帝国的北面竟然崛起了个新的帝国。

贝迦帝国幅员辽阔，但是境内多极寒荒漠地形，地产有限，每年秋后都要进青岚掠夺，掠夺之余，不忘先人的仇恨，总要将所经过的地方的经院烧毁，屠杀各地的苦修士、僧侣、护教骑士以及他们的家眷，以致后来每回入侵都要高举驱逐教廷的旗帜，摩诃教廷的势力首先从与贝迦帝国接壤的地区开始瓦解。

后来，帝国与迦南的局势缓解，河港联盟成了缓解帝国与迦南紧张局势的第三方重要势力，帝国才能精力收拾北方的局面。对外频繁用兵，导致以武立族的大家族的出现，苏颜、元城、摩诃这样的豪族势力也在最近百年间逐渐成形，导致教廷势力进一步的从地方退出，虽然说在各郡还有经院与神殿的存在，但都不无权干涉地方事务。

教廷势力的衰退，导致摩诃正教全盛时期制定的种种教禁日益松弛，但离彻底解除教禁还显得遥遥无期。

素鸣衍说出“到了彻底解除教禁的时候”的话，让卢萧哲、卢扈等人心猛的一跳，彻底解除教禁，意味他们有可能迁出黑砾原，重新生活在鸟语花香的富饶之地。

卢萧哲、卢扈对素鸣衍并非全无了解，眼前的六殿下年纪虽轻，却是青岚帝室少有的强硬人物，在羽嘉几个月的行为，令人瞠目结舌。只是不知道青菱竟一直在六殿下身边，而卢氏此时也失去在渎神之民中的领导地位，是以没有派人到他门下找门路。

素鸣衍要想得到渎神之民的支持，要么通过卢氏找到渎神之民现在的领导家族，与他们商谈双方合作的事宜，不过卢氏应该不会希望看到发生这种事情，没有卢氏的帮助，素鸣衍可无法很快就得到其他渎神之民的信任；要么就是帮助卢氏重新取得在渎神之民中的领导地位。

素鸣衍浅褐色的眸子左右一轮，将眼前四人的表情收之眼底，虽然有青菱引介，但事关卢氏的前程，由他们生出许多的迟疑，说道：“我名下有一商队，就藩羽嘉之后，就不便纵容商队跟羽嘉的行商争利，卢家主若有顾虑，我便在天都山峡谷口设一据点，令商队与卢氏在那里互市。”

只要有常设的互市地点，并且保持相对的公平价格，掌握这一通道的卢氏在黑砾原的地位会很快的恢复过来，卢萧哲知道六殿下亲自到黑砾原，必有更大的要求，只是眼