第14部分(第2/2 页)
最新游戏竞技小说:
网游之圣隐魔皇、
洪荒之剑帝、
网游之奇迹、
进球至上、
足球之巨星培养系统、
王者:励志登顶国一对抗路!、
身为冷兵器高手会玩网游很合理吧、
理综挂科后我被迫屠龙了、
海洋求生:开局竹竿漂流、
足球:我从小就是天才、
网游之我意纵横、
鬼神游戏、
龙陨之世、
中国体育人、
NBA:啃老的我,队友们都超强、
地球征服万界、
幕后神之手、
我为渔狂、
最佳搭档:大神,请让我壁咚、
教练!我不想踢狱超、
既然这样,为什么还有《庄子》呢?那是他获得精神自由的自我记述,也想让少数同道获得启发和共鸣,仅仅如此而已。我认为,这种无奈状态,又是一种比较正常的文学心态。现在作家中那些一会儿想刺激天下,一会儿又抱怨民众不理会自己的狂躁心理,与正常的文学心态相去甚远。
最后我要简单说一说庄子在东方美学中的特殊地位。他提倡“物我两忘”的境界,是东方美学对世界美学的重大贡献。我们过去习惯讲述的所谓“血泪醮笔端”“愤怒出诗人”等,当然也有存在的合理性,但在美学境界上等级很低,更不是东方美学的主体。多读庄子,会使我们更多地领略东方美学的至高境界。另外我还必须说明,过去有不少学者认为“寓言象征”是西方现代派文字所独有的特征,那是一种片面的说法,庄子对此提出了否定。我写在二十多年前的那本《艺术创造论》就提出,现代世界第一流的文艺作品,三分之二以上都是寓言结构,而在古代,最早进入这种寓言结构并立即显现成熟风貌的,是中国的庄子。
本章未完,点击下一页继续。