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第521部分(第1/4 页)

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这个原因,罗教授等人认为,也许地球的时钟也就是自公转的时间设定是专门对着十方天域的!

也就是说,用玄学或者西方神学的唯心论,或者说根本不是什么唯心论,因为宙斯都被打死了,雅典娜也出现被抓了,东方的神仙也被打掉抓俘了许多——这些最有力的印证了,天下无神论是多么的可笑和无知。

当然,换个观点来说,无神论是正确的,在玄坛推出的全新生命体系里,的确是无神论,天地之间,有神仙佛魔妖人之类的区分,不过神仙绝不是高高在上,魔妖也不是见着人就吃恐怖的存在!在最最早的太古时代,人是一脉,兽灵是一脉,也就是说,天地间只有人和万灵。那时的人和万灵都能够控制天地间的力量,只是强弱不同。

随着时间的推移,资源占有分配,悟得功法道门的高低强弱,特别是人和万灵的心境不断的发展,渐渐地,人分出三六九等,兽灵也有了五七八门,天地万界亿万年之后就成了一个多彩万千的大世界,也就有了神魔人鬼妖之类的统与分,随之争斗、杀戮、团结与反叛等所谓社会的力量开始介入。也就有了地盘的意识。这个地盘是广泛意义上的,大到信仰主宰,小到一城一山,争战层出不穷。

大战甚至可以破灭混沌重组一方天宇,小战轻则破解一个星球甚至星系,至于发生在天域之内的五行阴阳级别的微小战争,也就只能被定义为芥微层级的战争,而就算现在魔灾大劫也不过是小同世界级的争乱,实则大千世界级的超级神战,动则是可以轻易抹去三界万千天域,玲珑天在这等级别的劫变中也不会幸免!

按天体物理学某教授的分析和理解,赵门主提出的芥微、小同世界就相当于一个大肥皂泡,在泡泡上面的五彩原质,而这个泡泡,就是一个小同世界,也许对应的是大星系团星场,比如银河系,这个超级大的盘面,在它的周围应该就像一个泡泡般的东西。而别的天域又会在猎户系、仙女系等等无数个星系场内。而这个场,人也好,神仙也好,就算用现在最先过的天眼巡天系统也不可以看穿!

因为,身在其中。就像一条小虫子,它的眼里也许只有一个洞,却永远也不会知道自己存在于一颗大树上一样。

虽然,这人的理论和玄坛科研部门很多人认识的不一致,在他们看来此人的理论推解有将已经从宇宙中独划出来的人和万灵自降身份之嫌,不过赵志强却知道,这人的理解和推论基本上是正确的,唯一不太好解释的就是,其实,天宇之内,大多数站在星球上看不见的位置,却绝不是什么也没有那么简单。

当然,这个天宇的问题不必过于纠结,现在这里的人还没有踏出过十方天以外的天域,事实上现在也没必要出去。

赵志强召开了高级会议,除了应战以外,更要解决的还是神魔本质的问题。

“神魔本由心生。”

六个字儿,却涵盖了无数的真义。

世间,没有神仙,也没有魔鬼。有的,只是本心的演变,至于为什么会出神仙,又为什么会出魔怪,还有自认为低微的人,赵志强并没有解释,而是将魔音存下的信息用演化球,给所有玲珑天界的人放了一遍。

……

混沌初开时,太古神山昆仑之上落了一个名为“造化”的东西。

这东西其实只是一个残片,又称为造化玉牒,不知多久后此物开化悟灵,在混沌天极之内游荡玩耍,先后以造化之手,仿自身之形,吸阴阳之道,拿万灵之本息,造就了四个真正的天人。

元灵各传一道天地真气给四个小伙伴儿,五灵相处亦师亦友,也没有什么矛盾,当然也没有什么乐趣,天地万物实在太贫乏。元灵本是无识无感无义无伤之灵,当它穿梭过所有混沌气泡之后,更感无趣,连个招呼也不打即消失在了天地之间,另寻他趣去了。而这个过程却足足历了亿万年之久,足下大弟子却以为元灵之遁,为破天问道之举。(未完待续)

第817章 四劫世

大弟子或者说第一个出世于当下的天地混沌球未开之前的正是鸿均老祖。甚至于,在现传各教道宗派之中,都已经不再是供奉的天地第一号自在天主,当然,他后来也不稀罕其弟子徒孙们你争我夺的所谓教主和天地第一的称号,因为他是唯一亲历元灵出世的那一人,修得圆满之后,和他的师父一样,穿梭无数气泡去了。

据载,鸿钧是后世三清教的教祖,主修玄清气,在他出游之前的无间岁月里,生命迎来的第一世。第一世的始点,就是现在的这个生命之星。后来三清教由其徒弟元始天尊和通

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