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神界的水来度日。

最后，神界也没有多少水源了。

在天族的阴历里面；　记载神界第七十二万年整，六界会都受非神的力量侵袭，尽失水源。所谓非神，是一种超乎于六界的神奇存在，我也不知道这是个什么东西；　以上这些内容；　都是云惜所了解的。

根据云惜的了解；　非神是一种无法抗拒的自然力量转化出来的物体。

祖神留下的古册，提及了这个事情。司命星君被迫和各个仙人在藏书阁里头呆了整整二十天，总算找出了一个方法。

这方法非常的荒诞滑稽。要让六界各派出一位代表；　前往极北之境，在那里，会有非神的指示。

我觉得这事情一点儿依据都没有，有时间想那什么的极北之地，倒不如想想如何得到水源来得好些。不过；　让我觉得奇怪的是，我活了着几千年，按理来说，也不算是一个没有阅历的人，这么大的事情，我怎生得就是不知道呢？而且，我感觉我身边的妖啊鬼啊，似乎都没有人知道这件事情，连提及一下都没有。

最后，六界的人还是选择了听从古册的解决方法。六界各自选出了一个代表，一共有七位。

妖界选出的是燕羽，鬼界是鬼王晏鸠，魔界是魔尊浮莲。人界太弱小了，大千数十亿凡尘，一时间不好选择，兜兜转转之后，一个名唤令狐敏的人成为了人界的代表。剩下的，就是神界和仙界了。

问题出在神界。上古三大上神归天了两个，只剩一个昭奚，而昭奚在那段时间里面恰恰好失踪了，根本找不到这个神，即便他们搜了每一个角落，但是上神的踪迹又岂会是那么好寻到的呢？而除了昭奚，和神能够扯上关系的也只有一个扶蓁了，于是，扶蓁成为了神界的代表。

仙界里面，除了扶蓁之外，地位最高的就是笙箫宫里面的那两位了。而这两位是并蒂，算是一个也行，毕竟是可以合体的。因此，六界就有了七位代表。

我没有以为没有云惜的事情，我自己也可以闲得一个自在，谁知道云惜便跟着这一帮人驾云往那极北之地而去了。我寄宿在云惜的体内，都是感受了一下极北之地的苦寒。

我不记得走了多久，我只记得满满的刺骨寒意。云惜穿了很多的衣服，天上飘着很多的雪花，地上都是冰块。云惜连抬步都是费力。

云莘喜欢走在扶蓁的身边，一直跟着扶蓁，云惜则是远远地看着。一边的魔尊和鬼王两个人一边走，一边有一搭没一搭地聊着天，人类在这个时候应该是渺小的，而眼前的男子都是好毅力，一路上连吭都没有吭一声。妖界燕羽性子有些孤僻，一路上默默无言。

这般走了许久，好容易有那片刻，云莘终于不站在扶蓁的身边，跑到后面去和鬼王搭话，云惜这才加快了脚步，走到了扶蓁的身边。

我本以为她会搭话，但是云惜却只是默默地站在他的身边，两人之间的距离还是挺遥远的，大概有隔了一尺多。

她什么也没有做，在她身体内的我却感受到了她的想法。

她想，此生不能携手共老，那么这样走着走着，也许便可以白头了。

我忍不住在心里低低地笑了起来。扶蓁啊扶蓁，你是祸害多少人了呢。

云惜的想法虽是荒诞，荒诞之余也不禁让我感到了无奈。如此白头，又何尝不是一件美事呢。

不知道我魂归此处之后，欲河里面的扶蓁会怎么样呢？着实有点担心。但是我又想，人家毕竟是半神，再不济也不会出什么事情吧。

到了极北之地，却没有我们想象中的严寒。这里不是雪花漫天，却是春暖花开，麦田里面的麦子熟了，沉甸甸的，乡间小路一道道，一条条。

古册上记载，“极北有非神，状似人，身长羽，性恶极至善，世世代代居于极北，掌水。”

当初，云惜纠结了好一阵子什么叫做恶极至善。在云惜看来，恶就是恶，善就是善，恶极至善是什么鬼？莫不是物极必反？

在麦穗田中，我们看见了水。旁边有潺潺流水的小溪，小溪边有骑在黄牛上的牧童，牧童的身上长着一对翅膀。这便是非神了，原来“身长羽”是身上有翅膀的意思啊。

我正想着，一行人便来到了牧童的身边。神魔的地位是最高的，少年模样的浮莲静静地看着扶蓁，倒是想让扶蓁开口，扶蓁也便没有推辞了，“敢问小公子，何处有水源？”

小牧童手里拿着一只笛子，看着扶蓁等人，脸上露出了一个诡谲的笑容，很是阴森而可怕，完全不是一个孩子应该有的笑容。他的眼