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这是谁呀？爷爷，这是你爹么。”王婆留看见富人家大厅都摆放先人的牌位，挂着先贤的工笔画像。也以为墙壁挂的老人像是邵仲文他爹。想到自己是个无爹的孩子，心下不禁有些黯然。

邵仲文道：“他不是我爹，这老人是智圣先师孔圣人。孩子，你快向他磕九个响头。”

王婆留不敢违逆邵仲文的意思，老老实实恭恭敬敬给孔圣人的画像磕九个响头。

邵仲文拍拍王婆留的肩头道：“圣人不出世，千古如长夜。孩子，你看清楚没有，孔圣人的面目是不是很慈祥。”王婆留认真端详智圣先师孔圣人的画像，果然发现孔圣人脸目慈善，和蔼可亲。

邵仲文又拍拍王婆留的肩头道：“看明白了没有？他是一个好人，做人应该以他为榜样，他是我们的万世师表。读书，学习，是为了明理，为了保持理性。孔圣人强调中庸，为了接近真理，最大限度实现公平公正看问题，要求人处世办事尽量做到不偏不倚。”

“不偏不倚？”王婆留觉得这句话确实是耐人寻味。

邵仲文依旧不急不忙，缓缓的说着：“人世间有很多尖锐对立的矛盾，并不是非白即黑，不是对便是错，不是左便是右；乾坤时常大挪移；阴阳瞬间大转换。只有秉持中庸之道，才能避免钻牛角尖，走极端。中庸是读书人的道。孔圣人说‘吾道一以贯之’。这道便是中庸之道。”

“中庸之道？”王婆留反复咀嚼这句话，越想越糊涂。

“对，中庸之道。”邵仲文抚摸王婆留的额头笑眯眯道。“书不是读得越多越好，知识也不见得是越多越好，当你领悟孔圣人的中庸之道，可以接近智慧最高境界了。”

王婆留闻言更加迷惘，疑惑不解，如果知识不足，如何接近智慧？

邵仲文道：“有些人整天要研究和参悟什么东西，其实都没有什么大作用。没有慧根，那里修得成什么正果？一个人就算学识渊博，如果动了歪心思，替强权效力，作强权的鹰犬欺压百姓，那他就是才高八斗，也是一只犬儒；如果一个人懂得以中庸之道处世办事，即使他读书识字不多，也能无限靠近真理，智慧见识可以与圣人比肩。真理靠个人的认知、阅历、实践、经验、教训来感悟，你将来会感悟的，无需我来教你，只告诉你一句，你有点慧根，希望你以后能得正果。”

王婆留的脑袋乱得一塌糊涂，摇头苦笑道：“爷爷，我满肚子委屈、怨恨，我的思路混乱，经常钻牛角尖，我很愤怒，我怕没希望了。”

邵仲文安慰王婆留道：“你还小，脑袋象一张白纸，还有可塑性。孩子，千万别抱着仇恨的意识处世办事，那样会让你变得愚蠢。记住爷爷一句话，仇恨会让人变蠢，所有被仇恨蒙憋心窍的人都是蠢材。”

第六章　考场波折（1）

光阴荏苒，不知不觉过了半年光景。在邵家做书童打杂的日子，是王婆留一生中最快乐的时光。

当年七月，又是“乡试”时节。乡试每隔三年举行一次，各县、州、府的应试者，即通称秀才的读书人，他们都到省城参加科举考试，录取者被称为举人。举人是大明政府钦定的官场接班人，必须要有举人的准入证书，才能参加进士考试，考上进士才能做官（举人也会被朝廷委任当官，一般是县级小吏）。

这个时节，县里主管发掘人才的提学官也依例举行考试，选拨秀才。凡是进学还没有身份的童生，都在这个时候八仙过海，各显神通，设法考上秀才证明自己是个不折不扣的读书人，证明自己确实是做官的料。

邵仲文提早十天准备好文房四宝，打点包袱，伙同邻村一个叫李甲的老童生，带上王婆留，一起进城，到钱塘县赶考。

与此同时，雍和山庄园主唐伯康也带着他儿子唐三上路了，目的地也是钱塘县，目标也是考秀才。

唐三要考秀才这消息传开，震撼钱塘县所有读书人的心。

唐家是当地武林世家，子孙以习武为主。现在唐伯康居然让他的三儿子唐三转攻秀才，这消息传到邵仲文耳朵中，无疑让邵仲文感到非常震惊，下巴差点儿掉下来。作为唐三的乡邻，邵仲文对唐三的底细来历是十分清楚又明白的。

唐三今年八岁，进学才一年多，斗大的字不认识几个，甚至是《三字经》也背不全，可以说是一个如假包换不折不扣的小童生。据说他的老师，南塘镇一个叫郑英明的老秀才，为了让唐三记住“天上明星滴溜溜转”这一句名言，费了九牛二虎之力。郑老师说“人之初，性本善”。唐三偏不认，坚持“人之初，性本恶”。跟他的