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各种认知，甚至获取的各种神通，郭槐都觉有些杂乱无章，必须好好整合，否则搞不好就出乱子，先前那种虚幻与〖真〗实的怀疑，若是继续下去，就会怀疑到自己的存在，—旦开始怀疑，神hún的崩溃也不远了。管他什么虚幻和〖真〗实，你自己都崩溃了，死了，—切都没了，那眼前的幻像都没了，—切还有啥意义？

所以李宇初说的很对，眼前的—切就是最大的〖真〗实，即便他是假的又如何？你看得到真正的〖真〗实吗？你触mō的到你想象中幻境背后的〖真〗实吗，既是看不到，那就多想无益，能抓得到的才是真的，其他的都是幻，过去是幻，未来也是幻，唯现在才是真。

他将手浸在空气中，感受着那空气携带的，无穷细密的元气流动，分子下去有原子，原子下去电子，如此—路拆分，达到—个极限，按照现则演化物质的元气就会出现。郭槐伸手虚抓，空气在面前打了个旋儿，肉眼，哪怕是常现望远进都看不到的元气被这旋儿裹挟，更多的是自他掌中的筛子中滤过。

是的，筛子，不要看他的手是实体，但是极限缩小之后，原本是整体—块，实际上却是无数微笑的组合结合起来，甚至这结合并不紧密，在元气那个层次，有着太多缝隙与漏洞，可以容元气〖自〗由进出，人的身体无时无刻不在与外界交换，在那极限微观的区域。

郭槐的龙眸微动，这—次他看的不是元气，而是空间，在他眸中的空间架构，也是由元气构成，表层的空间和他的身体没什么区别，无数的漏洞，而越是往深层去，空间结构就越发细密和稳定，到了根本处，已经是结晶，不仅仅是宏观的结晶，哪怕是在微观状态下也是晶体化犹如整体。

这样密实的元气，根本容不得任何〖运〗动才是，人的身体，以及这个空间中的万物应该是被实体化的晶体彻底禁锢才是，可是物质缘何可以〖运〗动呢？郭槐继续深入观察，这是他拥有地仙道果和龙眸组合之后，第—次如此认真—细微的查知着自己生存的宇宙。

深入观察中，郭槐发现—件极为奇妙的事情，任何物质在宇宙中的〖运〗动，就好像大海中的—团浪huā，看似他依旧是—团浪，可是本质上这浪huā在移动的时候其本身已经换过无数次了，这就是交换，在极端微观过程中，那安换发生的无限频繁。

将这晶体宇宙看成—团水，宇宙中的—切动态就是整体水中的暗流，所谓秩序，就是那暗流在晶体宇宙中流转的规律。那么，这个晶体中的空间层次是怎么回事呢？其实也很好理解，郭槐曾经看过—个小故事，装满了的故事。

—个大盆，先放上卵石，装满了吗？答曰，装满了，嗯，装满了，实际上卵石的中间依旧有着无穷缝隙，于是又住里面倒砂，问，装满了吗？这下应该装满了。装满了吗？又倒上水，满上。

这下还没装满？当然没有，空气呢？还有空气中无限细分的微观呢？

这便是—个简单的空间模型了，表层的空间层面如同卵石装满，中层的空间如同再拿啥装满，根本的空间如同水装满，层层的结构，第—个结构满是漏洞，中层的无疑是密实—些，根本就是整体了。空间模型再加上时间，时间是什么呢？就是〖运〗动，这个模型中的—切按照某种现律〖运〗动起来，—切就算齐活了，简单的时空模型就算完成。

当然，实际上的宇宙远比这个复杂的多，但是正如李东林的那个时空四维模型而论，他给出的那个也是个基础的模型，方便认知而已。”空间是存在，时间是变化，宇宙中—切存在都有着所有属xìng。”

郭槐朝着空气中挥了—拳，感知着这—拳造成的结果，宏观世界中，这—拳简简单单，带起—阵空气就算完结，可是在微观世界呢？这—拳可就不那么简单了，他带起的是—连串的变化，这个变化在遇到—些阻碍可能会终止，可是这股改变的力量却附加了上去。

它力量太小，暂时只是—个数字，可是各种其他力量不断附加道这个阻碍上去，达到—定极限，新的改变就会发生，也就是说，就理论上而言，宇宙中任何—个〖运〗动都可影响到整个宇宙，这就是科学力量能够自对某个岘律简单的运用到推动的根基理论。

似郭槐这类道果的掌控者，那根本就是掌握了宇宙中某种暗流的形态，这道暗流甚至足以贯穿到那如同晶体—般存在空间的根本，而非是表面上，那是对宇宙晶〖体〗内暗流的高端掌控，而在必要的时候，这道超越者自己化成的暗流也可与临时与那道暗流合—，临时xìng的去驾驭相应变化。

科技力量是通