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大宇宙而来，自是不可能将人当成那提供给胆汁的熊来养。
神说，要收获就必须先播种，信仰不是单方面的掠夺，而是等价的交换，非但是信仰如是，万事万物又何尝不是，只是看这交换是如何个交换法罢了。价值这东西，从来不取决于事务本身质量密度有多大，更在于人心。
只是众生皆愚，人心从来就是操持在强大者手上，价值的确定也最终落在强大者手上。在郭槐眼中，那些被当成熊来养，每日被取胆汁者或许自以为很幸福也说不定，按照他们自小的遭遇，这是很有可能的事情，子非鱼又岂知鱼之乐乎？
最终郭槐的策略依旧是秩序，一套信仰分级制度已经在他心中酝酿，有等级才有竞争，竞争孕育力量。这里终究不是盘古宇宙，在盘古宇宙，诸神各有制约，又都是超越了宇宙秩序，居高临下，获取力量甚至不在信仰本身，而在于他们的道，推行某种秩序，自可自秩序中远远不断获得力量，只是郭槐离那距离还遥远的紧。
既是如此，郭槐采取的方略也要符合自己实际状况，一切以信仰为主，凡人的信仰点滴几乎可以忽略不计，而亿万众生无时无刻的汇集这又是一笔天文数字，这便是神道的奥妙所在，而另一个奥妙，便是那些代行者依附融入神道体
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