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再取一部分回来。想到这里，他就在寺里宣布了这一计划，并在佛前发了大愿。全寺僧众都说他了不起，隆重为他送行。

双手合十　第四章（13）

这奉梵和尚是一个人上路。那时候孙悟空、猪八戒、沙和尚都已经成了佛，没有人再给他保驾。他不在乎，背了行囊，拄着禅杖，一边化缘一边向西走。当然，他也经历了千山万水、千难万险。宝象国过去了，乌鸡国过去了，车迟国过去了，可是到了女儿国他没过去。为什么？他不像三藏那么坚定，让那里的女人稍稍一纠缠，就掉进了温柔乡里出不来了。

奉梵在女儿国住了整整三年。这天他拿着镜子一照，发现自己已经两鬓斑白。想想自己是发了大愿去取经的，竟然在女儿国偷欢缠绵三年，真是堕落得可以了。他决定，无论如何不能再荒唐下去，得继续赶路，就不辞而别偷偷跑了。哪知道，他身子早叫女人掏空，上了路两腿发软，再也走不动了。奉梵和尚想，看来我去不成天竺国了，我回东土大唐芙蓉山吧。这个念头一出，立马有一股黄风刮来，把他轻飘飘地托起来，没过多久就把他送回了这里——修行就是这样，向前进特别特别艰难，向后退特别特别容易。

他回到芙蓉山，师父问，师兄弟也问，说你取的经在哪里？他没有脸面再在寺里住，就一个人住到寺前一块石头上。他把石头西边的山峰称作天竺，白天向它跪拜忏悔，夜里就睡在石头上面。石头上面有两个膝盖印儿，还有一个人身印儿，都是他留下的。奉梵和尚在上面住了几十年，最后死在了这里。人们说，这和尚虽然没经受住考验，没取来真经，可是回来之后忏悔到死，也真是了不起。他没能像三藏那样成佛，但也称得上一个罗汉，所以就把那石头叫作“罗汉榻”。

双手合十　第五章（1）

叠翠山在芙蓉山之南，明洲之西，虽然风景平淡，但它自古以来就是佛教胜地。这儿寺院多时上百，僧人数千，中国佛教史上的一些高僧大德曾在这里留下许多事迹。而今，这里的寺院也还有十几座，僧尼六七百。全山方丈，同时也是省佛教协会副会长的明若大和尚是一位学问僧，他从中国佛学院毕业，很有禅学功底，后又到斯里兰卡留学五年，精通巴厘语经文，发表过大量佛学论文，在海内外都很有影响。十年前，他创建了叠翠山佛学院，亲自兼任院长，向全国招生，自此叠翠山的僧伽教育又为全国佛教界瞩目。

佛学院在叠翠山西面的半山腰，原是一座寺院。改建时保留了天王殿和大雄宝殿，在后院左右各建了一座楼，左边的用作教学和藏书，右边的用作吃饭住宿。学僧们每天四点半起床，五点去大殿做一个半小时的晨时课诵。早课完毕，过堂吃饭，饭后上课。午餐后稍事休息，再上两节课，四点去大殿做暮时课诵。晚饭后两节自习，九点半熄灯就寝。日复一日，都是如此。

离开学还有两天，慧昱就回到了学院。这时学僧们多数还没回来，宿舍楼里一片寂静。他走进自己的宿舍，放下包，看到觉通放假时懒得没有收拾、乱得像个狗窝似的床铺，心中积压的那股火气腾地上来，便狠狠地冲床边踹了几脚，一边踹一边咬着牙骂：叫你妈的有钱！叫你妈的有钱！而后，他栽到自己的床上，匍匐在那里急喘着粗气，像一条被激怒了的巨蜥。

有钱怎么啦？有钱就是好！在这个社会，有钱就有一切！

他又想起了觉通以前向他多次讲过的话。

是呵，有钱就是好，有钱就有了一切。你看，人家还没毕业，就已经买下了一座山一座庙，买下了无数僧人连想都不敢想的住持位子。据说整个怡春市都没有寺院，等到飞云寺建起，觉通这位大住持、大方丈就承担起教化一方的重任了。哈哈，这有多么滑稽，多么荒唐！

但没有办法。在当今，有钱就有了法门，有钱就有了神通。什么五戒十善，什么四摄六度，统统滚一边去。

没有意思。实在没有意思。既然勤奋学习虔诚修行的人还不如堕落者有前途，那我慧昱也干脆堕落掉算啦！

堕落堕落！我去堕落！

慧昱在床上一跃而起，在屋里来来回回急走。

斋堂前悬挂的云板响了，那是招呼学院的师生去过堂用午餐。慧昱坐了四五个小时的长途汽车，又从山下爬到山上，此时肚子咕噜噜响了起来。他想起，觉通常把肚子饿出响声说成“腹中佛在念《乞食经》”，把去斋堂用餐叫作“给佛上供”。他想，我也给腹中佛上供去，赶快赶快！

佛学院共有四个斋堂，学僧用一个大的，另三个小的，法师用一个，不信