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“什么问题？”众人已被秦凡吊起胃口，如今莫不翘首以盼，纷纷开口问道。

秦凡轻轻踱步，低头沉思，随即仰头看天，心中暗道：这个B装的应该可以了。

此时，才轻轻开口，似吟似唱道：

“遂古之初，谁传道之？

上下未形，何由考之？

冥昭瞢暗，谁能极之？

冯翼惟象，何以识之？

明明暗暗，惟时何为？

阴阳三合，何本何化？

圜则九重，孰营度之？

惟兹何功，孰初作之？

斡维焉系，天极焉加？

八柱何当，东南何亏？

九天之际，安放安属？

……”

天问乃是后世屈原代表作，从上古问到春秋，各类问题层出不穷，令人深思，在这里秦凡做了部分删减，特别是最后几问，甚至涉及到吴楚争霸之事，他自然不会在此时说出来，秦凡版的天问，更多的是侧重于天道、神话，自然更加高深莫测。

天问总计157个问题，经过秦凡删减加工后，汇总成108个问题，此刻说出，振聋发聩，令人深思。

普通的百姓均有不明觉厉之感，而几乎所有的学说流派传人，均是眉头紧皱，苦苦思索，却惊愕的发现，凭自己的学识，竟然连一个问题都无法回答，一时间，看向秦凡的目光各有不同。

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第四十五章兵圣孙子

“嘿嘿，屈原的《天问》，即便是放在后世，也几乎无人能回答，而且作词工整，恰恰符合春秋时代的词曲风格！这才是真正的大招！”

屈原的《天问》和秦凡本身的学说其实并没有太深入的联系，秦凡之所以用它，便是要引起所有学派重视，这才是真正的名扬天下之道，而言行合一说，虽然先进，或许等过一段时间，必定会引起大范围的传播，但秦凡可不认为，自己等得起那个时间。

要知道，孔子有学徒三千，其中有七十二位大贤，这等成就，也要等到百年后，在汉朝时才彻底将儒家学说发扬光大，秦凡再是掌握了先进的学说体系，但人头人力淡薄，言行合一说或许能与孔子媲美，但那也要等上百年的时间。

但秦凡最缺的就是时间，所以他干脆出奇制胜，《天问》一出，势必传唱天下，而与《天问》一起出现的言行合一说，也自然会借机传播，这才是秦凡的终极大杀招！

讲完天问，趁着众人皆震惊失神的空挡，秦凡转身离去，接下来的事，已不需要他出面。

即便已经不是第一次听到秦凡的学说，但之后的《天问》，仍旧震的皇甫讷一阵失神，不过他毕竟提前接触过，见到秦凡离去，便稳定了心神，转而走到台上，宣布道：

“秦先生学究天人，一曲《天问》，仿若有《诗经》之彩，我皇甫讷心服口服，在此我宣布，若有那个人，能够解答出《天问》中的任意一问题，赏金千两！若能全部回答，我皇甫讷愿将所有家财倾数奉上！”

此言一出，下面又是一阵轰动，以这《天问》的精彩程度，其中的问题深奥难懂，几乎无法想象要如何回答，若能回答出来，本就是扬名立万的大好事，更何况皇甫讷还要重金悬赏，一时间，众人纷纷叫好，许多自认有些聪明才智者，已经默默背诵《天问》，决定回去一定要洗洗研究。

便在此时，公羊麟再度开口道：“我儒家愿为圣前驱，献金百两，共同奖励回答出《天问》之人！”

公羊麟的开口，令许多人恍悟，随即又是一阵懊恼：这《天问》如此深奥，恐怕短时间内无人能答出来，反倒是献金，短时间内便将自己捆绑在《天问》上，伴随着即将轰传天下的《天问》，势必能令自己名气大涨，博得贤名。

这时代的贵族，大多已经衣食无忧，所追求的，无非名利权势，此刻许多有远见者便看出机会，紧随着公羊麟开口，纷纷献金。

一时间，场面热闹无比。

最终，皇甫讷拍板道：“既如此，我便成立问天之金，今后所得献金，便储入里面，由秦先生掌管，一百零八道天问，谁回答出一道，便能得其中一百零八分之一，诸位看可好？”

这自然又是秦凡的手笔，问天之金，说白了就是一个奖励基金，钱收上来后，而《天问》又