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第11部分(第1/4 页)

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孙琴本来看见个美女和伍文定一道也没太在意,可能性蛮多,只是开个玩笑,看了这个护在伍文定身前的动作,本来颇为夸张的气愤表情玩味起来。

伍文定想找条地缝把自己掉下去。又闪到米玛前面,低声对孙琴说:“找我谈点业务,外面还有人等着的,别开玩笑了。”

孙琴看看周围八卦之火哄然高涨的军训生,有些来打饭的学生也在张望,还是知分寸:“下午来接我下操!”

伍文定现在月亮都可以摘:“一定一定,五点嘛。”

孙琴趁机压价:“四点半,看我半个小时,还要带水和毛巾。”

伍文定签下一揽子屈辱合约,转头给米玛一个微笑:“你去校门口等我。”不一路走,麻烦。

米玛点头收起表情,直接就从分开的人群走出去了。

孙琴最后恶狠狠警告一下:“很听话哦,下午好好解释,给你时间想借口!”转身得意洋洋的带人离开。

伍文定硬着头皮也走掉,有点被捉奸的狼狈。

到了门口,老张看见他走向米玛就挤眉弄眼的,伍文定就很想找个烟盒砸过去。

出了校门,米玛就直接带他过马路,一个停车场,一水儿的途乐,六七辆。那边的车就好这口,要不就是兰德酷路泽。

走到其中一辆面前,几乎所有车都在开所有门,伍文定被吓得不轻,连忙摇手示意停止,,只听一阵沉闷的嘭嘭嘭,有几乎都在关门,就几个脑瓜不灵活的蹦下来,又被拉回去关上门。

打开门,三位老喇嘛坐后面,。最后一排还有两位藏民,两个副驾驶座的藏民跳下来,躬身推开门。伍文定挑副驾这边上去,单腿跪在座位向后双手合十招呼:“扎西德勒。”

几位喇嘛连忙回礼,后面的藏民更恭敬。伍文定回头给站门外的米玛说:“我带路,去找个茶馆坐下。”

米玛连忙招呼司机归位,她和另一个人上了辆车,这边先走出发。

就找了个比较大一点但比较偏僻的茶楼,伍文定下去打招呼:“我是美院的,学院请了些藏族朋友来做活动,暂时包个场,不麻烦吧?”

“不麻烦不麻烦,吃饭时间,本来就没有什么人。”老板很热情。

招招手,又是一阵嘭嘭嘭以后,老板吓一跳,搞藏族黑社会么?这么多人,还很多戴墨镜的。米玛站伍文定旁边解释:“这边光照感觉比我们那里要刺眼,过成都就去批发了一箱,好些人都是从来不离开藏区的,最多去过拉萨。”

伍文定就站门口,米玛挨个介绍,有些族名他还有印象。每个喇嘛和藏民过的时候就先躬身捧他手亲一下,他摸一下头顶。都很热切,但克制,只有两个激动万分突然献哈达的,献完被旁边的人拉开,还傻乐,看来事先有告诫过。

活佛就好一点,先双手合十,伍文定就摸一下顶。

总计四十五人,三位活佛,二十一位喇嘛,其余都是藏民。也真难为他们了,过来还是有接近一千公里的,听米玛说他们是昨天出发的,想来的人多,连司机都是有点身份的,七辆车是最后好不容易精简下来的,怕车多了太招摇。

伍文定请大家坐,让老板端上茶,叮嘱下关上门,用藏语说话。

在感谢过大家的热情以后,伍文定直接进入话题:“米玛已经把大体情况告诉我,非常感谢大家的支持。我也需要大家的支持,但不是钱财,那些信众的奉献可以用在现在各个区域的教育事业和妇幼保健事业上,这是我的建议。”众人也有点傻眼,但不惊奇。

伍文定解释一下自己这些天的一些思路:“彭猜有留下不少的财物,我都知道,想来我应该可以找到一些,我想把这些财物现在应该叫文物了,变换为钱,然后成立慈善基金,进行慈善事业,当然其中一部分会投入再生产,产生新的资金,不能坐吃山空。这是我现在的一些初步想法。我准备先尝试看看。如果行不通,再用别的方式。”

每天熟读经书传说的喇嘛活佛们自然知道彭猜是谁,藏民也熟悉,听了以后比较激动,嗡嗡的窃窃私语声一片,跟念经的时候一样。

伍文定拿杯盖敲敲杯子,继续说:“众生平等,我眼里没有民族和种群之分,所以我做的是面向所有人的,希望你们能理解。”

一位藏民似乎是首领,先看向活佛点头以后才站起来,先躬身说:“我们一定能理解,但是也希望上师允许我们参加,允许奉献我们的力量。那些钱不是信众的捐献,也不是寺庙的财产,是我们各个家族的表达,如果需要更多的力量

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