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那两个不死，提起朴刀，每人身上又搠了几刀，站在桥上看了一会儿，思量着：“虽然杀了这四个贼男女，不杀了张都监、张团练、蒋门神，怎么出得了这口恨气！”提着朴刀踌躇了半晌，一个念头，竟奔回孟州城里去。不因这一番，有分教：武松——杀几个贪夫，出一口怨气。定教：

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吴越评70回本水浒传　第二十九回（5）

画堂深处尸横地，红烛光中血满楼。

究竟武松再回孟州城去，怎么结束，且听下回分解。

【简评】

这一回书，前面半回是上一回的继续，只有下面半回“大闹飞云浦”，才是正题。

蒋门神的后台是张团练。团练的官儿虽然比管营大一级，可能是因为身为“官商”，也不便自己出面，所以并不敢立刻发作，而是暗地里使坏，打算用阴谋诡计取胜。他找到了他的上级兼结义兄弟张都监——宋代在各路、府、州都设兵马都监，总管本地区的禁军、屯戍、边防、训练事宜，是当地驻军的总司令，团练和牢营管营都归他管辖。于是，一张“钧帖”，就把武松“取”走了。官大一级压死人，施恩的父亲明知道这里面的关节，但也无可奈何。他的疏忽，是没把张团练和张都监的关系告诉武松，提请他注意。

关于张都监设计陷害武松一节，自古读《水浒》和评《水浒》的大致有两种看法：

第一，张团练要害武松，办法多得很，本来就是争夺地盘的黑社会互斗，依旧可以用黑社会的手段诸如暗杀、放毒、收买之类整垮施恩，收拾武松，何况张团练从职务到势力，本来就比施恩大，而武松只是一个囚徒的身份，没有必要花这样大的力气，先要买通张都监，收用、笼络武松，然后定一条并不高明的计策，栽赃诬陷武松是贼，最后还要贿赂知府和衙门里的人，悄悄儿在牢房里整死武松。武松固然是个打虎英雄，可是到了牢营里，实际上已经是一只蚂蚁，张团练要害他，只要把他收到自己或张都监管下，或明或暗地把他弄死，都是十分容易的事情，何必要费这样大的力气，甚至屈身俯就，竟连夫人、养娘都上阵了？结果如何？他本想以此杀死武松的，却因此连自己及家人的命都断送了。

这个观点，从道理上说是站得住的。小说中这样写，无非是为了要制造武松一夜连杀十五人这样一件“英雄业绩”。此外，张团练不报复不可能，一报复，武松非死不可，下面的故事，岂不是没有了？

第二，武松一口气杀了张都监一家男女十五人，未免太狠毒也太不分好坏了。这有两种原因，一来说明武松对张都监的痛恨，当时的江湖好汉就有“杀你一门良贱”的报复手段；二来受作者“善杀人者即英雄”的错误观点支配，《水浒传》中，以善于杀人而被推崇的英雄，数量众多，可不止武松这一个。

金圣叹评这一回书，有如下说法：

张都监令武松在家出入，所以死武松也，而不知适所以自死。祸福倚伏不测如此，令读者不寒而栗！

看他写武松杀嫂后，偏写出他无数风流轻薄，如十字坡、快活林，皆是也。今忽然又写出张都监家鸳鸯楼下中秋一宴，娇娆旖旎，玉绕香园，乃至写到许以玉兰妻之，遂令武大、武二，金莲、玉兰宛然成对，文心绣错，真称绝世也。

看他写武松杀四人后，忽用“提刀”、“踌蹰”四字，真是善用《庄子》，几令后人读之，不知《水浒》用《庄子》，《庄子》用《水浒》矣。

后文血溅鸳鸯楼，是天翻地覆之事，却只先写一句，云：忽然一个念头起，神妙之笔，非世所知。

李生曰：“看此回文字，乃知腹中剑、笑里刀，世上无所不有。虽然，毕竟张都监作何结果，害人者人先害之矣，又何益哉？”

李贽评：白虎堂宝刀，鸳鸯楼欢宴，小人谋倾义士，同一机局。若看到后来结果，方知倾人者所以自顿也。可不畏哉！

王望如曰：蒋门神托张团练通张都监，设治吴之计以死招，假装圈套，构成罗网，冤哉松也。不幸而遇孟州守，枉法得赃，以“莫须有”定人罪案，虽喙长三尺，卒无能辩一字，冤哉也。虽然松，胡为而有康节级之松刑具，胡为而有叶孔目之活供招，胡为而有图报之施恩，暗通关节，明助资财，君子于是掩卷而长叹曰：天不绝人。

又曰：林冲野猪林有智深，武松飞云浦止（只）有武松。林冲之于公人也，劝智深勿杀之；武松之于公人也，杀之，且必尽杀之。此何以故？林冲安心配沧州，武松定计入孟州。配沧州，则公人不可杀；入孟州，则公人不