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且是长幼有序、次序分明的。而纷雪和宋然都是爱着南若非坐着的。

穆德给南若非介绍了自己的家人，并没有特别说什么。但是南若非看的出穆德和他的妻子应该是相爱的，而穆德的三个妻子之间相处得都很和睦，还有救是两个还没有举行成人仪式的弟妹，还在他这里一起生活，他的其他兄弟姐妹是生活在周围不远处。南若非的印象里在穆斯林国家，伊斯兰教允许一夫多妻制。对正式的、非宗教的结婚仪式不重视，而由教长主持的穆斯林仪式的婚礼相当隆重。令人惊奇的是，婚礼人群中是看不见新娘的，婚礼中，连其他成年女子都没有，婚礼活动是男女分开庆祝的。传统的婚礼是一个看不到新娘的婚礼。

而甜美的婚姻和霖灵国大体差不多，也充分体现了女子卑微屈膝，她们是男人财产的一部份：幼时属父，嫁夫属夫，夫死从子。如同遗产财货般，在男性间转嫁赠与。风俗中“兄逝纳嫂，弟亡纳妇”视发仁基义举。如同男人的奴隶般，而非伴侣，被要求大量生产，尤其多产儿子，多制造战士是她的职责，多数情况下，她仅为许多妻子中的一个，可以随男人之所欲遗弃。

这样的情况和霖灵国差不多，或者古代都是这样的吧。

但是在穆德家里却并不是那个样子的。穆德的妻子都很好，对待他们也都很客气，她们之间的和谐相处，并不是在外人面前装出来的。更令南若非难以置信的是，穆德的一个弟弟只有一个妻子，还是个霖灵国的人。穆德的弟弟为了那个女子努力学习汉语，现在他们虽然都生活在这条街上，但也会经常回到那个女子带的家里居住时日。她没想到竟然会有通婚的情况出现。

当穆德的大妻子卡拉看到南若非的表情以后就笑了，叽叽咕咕地说了好多，可惜南若非都听不懂。不过，经过穆德解释后，南若非了解了卡拉的意思。原来穆德弟弟是他们阿拉伯人之中唯一一个通婚的人，不过却是最幸福的青年人，还得到了不可多得的霖灵国人的友谊。穆德和她都为母的弟弟感到高兴，并愿意祝福他们永远幸福快乐。即使别人不认同他们，但他们作为他的家人，都永远会支持他的。

南若非很感动，更感伤。因为自己也不知道自己都有什么亲人了。不过，根据柳奕告诉的情况，她是个无父无母，只剩下他一个亲人了，也不知道自己都有些什么朋友。唉！真羡慕这种温暖的大家庭。可惜不知道自己能不能够有机会享受了。

其实，南若非和穆德家的人都聊了聊，不过翻译都是穆德了，可大家还是很开心的。只有纷雪不高兴了。因为南若非和别人聊天的时候，宋然也和穆德的一个弟弟（就是留在穆德身边的一个）穆迪特相识了，也聊开了。更可气的是，宋然竟然会阿拉伯语。因为他跟在柳奕身边，柳奕身边很少有人不会这种语言的，他们要帮助柳奕处理很多事情的，也会和夷人打交道的。不过，纷雪也就是气气而已。她还是认真听着，听着那些以前她不知道也不会有机会知道的事情，等回去好跟百合炫耀一下。

南若非在穆德家里呆了很长时间，一直都到晚饭时间了（他们出来时本来是早上，因为纷雪和南若非的玩乐忘了时间，下午时来到的穆罕默德街）。穆德留下他们吃完饭。很快饭菜就被端上来了，原来在南若非他们没注意到的时候，卡拉和其他两个妻子已经出去准备晚饭了。

阿拉伯人吃饭很有特色，通常是席地而坐，将面包掰成小片或是将米饭撮成小团，用右手的几个手指捏住送进口中，即使是带有汤汁的菜肴，他们也都能全部吃下去。按照阿拉伯人的生活习俗，他们的右手总是干净的，故吃饭时必须用右手将食物直接送进口里，而不能用左手，因为在他们的传统观念中，左手是不洁的，只能用来辅佐右手撕扯食物。即使是在平时干活，阿拉伯人也是更多地使用右手。南若非和宋然还好了，懂得入乡随俗，很快就适应了。可纷雪就不行了，她本来就是个传统的人，跟着南若非来到柳奕府里更是学会了很多以前不懂的习惯。所以很难忍受穆德他们竟然会这样吃饭。令她很吃惊地是，小姐也这么吃，怎么能这样呢？

纷雪拉了拉南若非，示意她不要吃了，因为她感觉太脏了，即使他们吃饭前都已经洗过手了，但还是觉得脏。可南若非明白了纷雪的意思以后，就不再理她了。也不再管她吃不吃的问题了。只是默默吃自己的。纷雪没办法，勉强吃了下去，强忍着要吐出来的欲望。

饭后，卡拉又端上很多水果，他们边吃边聊。一直到天色实在太晚了，才由穆德亲自将他们送回了柳奕府里的。在接人待物方面，阿拉伯人的左右手也是绝对