第117部分(第1/4 页)

把千变万化的疾病，按照表与里、寒与热、虚与实、yīn与阳这种朴素的两点论来加以分析，使病变中各个矛盾充分揭lù出来，从而抓住其在表在里、为寒为热、是虚是实、属yīn属阳的矛盾，这就是八纲的基本jīng神。表里是说明病变部位深浅和病情轻重的两纲。一般地说，皮máo、肌肤和浅表的经属表；脏腑、血脉、骨髓及体内经络属里，表证，即病在肌表，病位浅而病情轻；里证即病在脏腑，病位深而病情重。集体的表里的病就不讲了，只是让大家有个大概了解。寒热是辨别疾病xìng质的两纲，是用以概括机体yīn阳盛衰的两类证候，一般地说，寒证是机体阳气不足或感受寒邪所表现的证候，热证是机体阳气偏盛或感受热邪所表现的证候。所谓“阳盛则热，yīn盛则寒”“阳虚则寒，yīn虚则热”。辨别寒热是治疗时使用温热yào或寒凉yào的依据，所谓“寒者热之，热者寒之”。虚实是辨别人体的正气强弱和病邪盛衰的两纲。一般而言，虚指正气不足，虚证便是正气不足所表现的证候，而实指邪气过盛，实证便是由邪气过盛所表现的证候。《素问．通评虚实论》说：“邪气盛则实，jīng气夺则虚”。若从正邪双方力量对比来看，虚证虽是正气不足，而邪气也不盛；实证虽是邪气过盛，但正气尚未衰，表正邪相争剧烈的证候。辨别虚实，是治疗是采用扶正（补虚）或攻邪（泻实）的依据，所谓“虚者补之，实者泻之”。yīn阳是辨别疾病xìng质的两纲，是八纲的总纲，即将表里、寒热、虚实再加以总的概括。《类经．yīn阳类》说：“人之疾病，……必有所本，或本于yīn，或本于阳，病变虽多，其本则一”，指出了证候虽然复杂多变，但总不外yīn阳两大类，而诊病之要也必须首先辨明其属yīn属阳，因此yīn阳是八纲的总纲，一般表、实、热证属于阳证，里、虚、寒证属于yīn证。yīn证和阳证的临chuáng表现、病因病机、治疗等已述于表里、寒热，虚实六纲之中。但临chuáng上yīn证多指里证的虚寒证，阳证多指里证的实热证。表里、寒热、虚实、yīn阳八纲的区分并不是单纯的、彼此孤立的、静止不变的，而是错综复杂、互相联系、互相转化的。归纳起来，八纲之间存在着“相兼”、“夹杂”、“转化”的关系。）

第二百零三章　纵身展现无敌身法

第二百零三章　纵身展现无敌身法

时而身轻如燕，时而犹如雄鹰展翅，身体更是每跳跃起来一步都是威风凌凌震撼八方。（…）没有一人抓到他，就算抓到了身上的衣物，但是却是莫名其妙的从队防守中滑了出来。抓到了朱天河衣角的人也是感到非常的不可思议，怎么根本就是让他们难以相信嘛！明明自己抓紧了对非那根的衣物，可是对方似乎里都没有用，甚至根本没有理会自己，为什么自己手中的衣物却是轻轻的从政就用完全身力气的手中脱离了呢？

“蜻蜓渡水。”身形一点一跃，躲过众人的抓拿，远远的看去像是一直蜻蜓一般在人群之中一高一低，完全像是蜻蜓点水一般，但是那样的高度和微风的感觉，更像是电影中跳跃起来的将是一般。众人抬头勘正逃得高高的朱天河，每人心中都是难以压制住心中的惊讶，奥运调高选手有这么高吗？这还是人能跳出的高度吗？

“灵猴缠身。”当不再跳跃之时，众人心中已经松了一大口气，你不挑那么高就必定被抓住。开玩笑，上百人蒋以任团团围住，难道还能让对方跑了不成。可是突然mén却是万万没有想到，朱天河的身法看上去虽然闪躲得并不快，但是自己却是片片抓不动，仿佛自己已经抓到了对非那根，可用了一握却是虚空的，什么也没有。所有人都有一种感觉，仿佛自己抓到了只是对非那根留下来的残影。听说古武术的轻功闪避身法如是能练到最高境界便可以沉声残影，可是这样的无稽之谈有谁能相信，但是他们现在却是见证了这一刻的诞生。可是就算是能产生残影，但是也不能这样的夸张吧！虽然上百人有大部分都在外围进步了朱天河的身，但是至少有诗人同时在对他进行着转拿，他这样到底要形成多少残影才能做到这一点，所有人都是不做到，他的古武术到底练到了什么程度。怪不得中午能将肖一凡打败，这果然不是好惹的主儿，虽然心中有些不甘和难受，但是最终都还是忍住了。只有遵从上级的命令，就算是不敌，那也是要映着头皮上的。在怎么也不能在美nv部长面前丢面子啊！更何况它们大部分的男学员可都是为了美nv部长才来这吃力不讨好的部mén做事儿。

“鲤鱼跃mén。”当众人没都没