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正面是一首《念奴娇》，写道：

帝家何处？广陵城，念念梦中纠葛。独秀琼花倾国醉，更有长桥明月。画舫旌旗，楼头杨柳，日夜笙歌彻。谁知烽火，一时宫毁人灭！

依旧吴楚天低，烟波浩渺，芳草无情碧。映日黄花香馥郁，急管繁弦如血。舞息东风，歌残牛斗，难解因循结！一声长叹，古今几个贤哲！

广陵王逢源

又是王逢源，而且就是广陵人！安石吃了一大惊。猛然又想起来，这个名字其实早就盛传江都了。总是不断有人提到有个叫王逢源的人，说他年轻潇洒，才华横溢，是本地不可多得的人才。只是自己一向眼高，不大相信类似的传言，也不轻易与外人交接，不过一笑置之，再没往心里去，以至于失之交臂！好在还有机会。他既是本地人，又远近闻名，总能打听到的。

东墙上有两首绝句，也写得发人深省。

一首写道：

尔来举国说新政，可惜无人问旦公！且看姬周八百载，富强只在井田中。

建昌李觏

另一首写道：

今古无烦倡革新，谁知新政先新民！诗书孔孟惠风雨，万紫千红总是春！

吴兴孙侔

建昌也属江西，李觏与自己算是大同乡。几年前在金陵，自己与他还有过一面之缘。他不过比自己大十多岁，却早已著作等身，见他的时候，真是佩服得不得了。过后，他所有的著作，自己几乎都找来看了。印象最深的，当然还是他的阴阳合生五行的《易》经说，以及以周礼致太平的复古言论。虽然早就提倡复古，《平土书序》还曾将井田制当作古代王政的根本，可说得这样直白，直接以井田制作为新政的归宿，却是新思想，他书里从来没说过。而且，说得这样言简意赅，铿锵作响，读来真有些叫人魂悸魄动！当然，他写书的时候，庆历新政还没有开始呢！不过，仔细想想，诗中的意思，他书里似乎也早露出些端倪了。是呵，思想嘛，哪有突然一下冒出来的！可关于新政，自己偶然也想过，却总是不得要领，人家却三言两语就道出了关键！这就是功力。没有深厚的学问功底，你就始终只能瞎子摸象，抓不住要领。这两年自己也算努力了，还一直沾沾自喜，认为学问之道已经很有些火候了。可与李觏先生一比，这差距就出来了。真是学无止境，还得加倍努力呵！诗下面没注日期，不知道什么时候写的，自己应该在城里啊？或者，是出去了？错过了一次当面请教的机会，真是太遗憾了！

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大宋遗事　第二十回（3）

看见正之的诗，安石立刻就想起他的清瘦古板，不由得笑了。是他的思想，诗的风格也像他的。正之是孙侔的号，他还有字叫少述。从名、字、号，你也可以约略想见这个人的古板方正。侔，该是像古人看齐；正之，自然是斧正的意思，不正者正之；以古为侔，以古为正，自然要述而不作，孔子就是个榜样。少述，该是从年轻时就立下了述而不作的志向。他当然不只是要用古人来正己，还要用他们来纠正社会与时代。他绝不趋时务实，随波逐流，一切都以古人之道为旨归。得志，则效力国家，将时代与社会导入古人的圣道；不得志，则抱穷守拙，胸怀古道而终，绝不作半点苟且，入时媚人。自己看中的，正是他彻心向古的这一份执著，学问思想及文辞诗赋倒在其次。社会人情是越来越功利了，当今天下，能有这一份执著的，几乎绝无仅有了！吴兴只是籍贯，其实，他住扬州的时候更多。自己来扬州几年，认识的人虽然不少，但真正知己的，也就正之一人而已！前两年他随当官的兄长去了温州，自己为他专门写过一篇“序”，说只有他才不“时然而然”，才是真正所谓“己然而然”的君子，那是一点儿也不夸张的。自从那次送他南行，就再没有见到他了，信倒是通过几回。

可他什么时候又回来了，没听说他到了扬州啊？他到扬州，怎么会不来看我？奇怪！

安石将那题字，反复又端详了几次，终于笑了：那字写得虽然也算娴熟，却多少缺些风骨，不大像是正之的亲笔。那么，是别人代题的新诗？这也是常有的事。自己的诗词被别人题在馆舍驿站的，不在少数。就这首诗看来，正之的学识，似乎又有了不少长进，他比过去更关注实际了，这实在是件让人高兴的事。

氓儿出来了，一脸的沮丧：“老爷，不在了。”

“是走了呢，还是临时出去了？”

“说是走了两天了。”

“上哪儿了？”

“大概回家了吧？”