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第225部分(第2/4 页)

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将在三界引起震荡。而八戒和三藏并没有去警告林浩一支,这种世代的偏见积累下来的仇视,就好像巫族人跟外界修士们的敌对一样。凡是巫族人从巫山世界出来,外面的修士都视为邪魅之辈,都要除之而后快。

八戒和三藏的能力,还不能过问如此大事,也没有本事去决断是非。

就算三藏劝得扈力三兄弟住手,全真教也迟早不会放过三位。唯一令三藏奇怪的是,为何在佛门道场里面,偏偏有个圣域修士的小道场如此兴旺,这其中会不会有什么隐情?

不过,三藏有自己的取经大计,他也并非三藏本尊,不过是火系分身而已。而且还是火灵子天尊利用神通催化的三藏火系分身。

数天后,车迟国三国师和东土大唐来的圣僧在都城广场的五色天坛坐而论道,引起了全国轰动,国内外僧众云集,其他国家的道家修士也赶来围观,盛况空前。道佛两派友好相处,相坐于一起,信仰之力从信众的心里飞进三藏和三国师的神力里去。

国王和王后带着文武百官恭敬在坛下就坐。

这一次论道,论了三天。车迟国的民众们从此分为两派,各有信仰。但友好相处,并不再有纷争。而皇宫里面,以王后娘娘和太子为一派信仰三藏菩萨,以国王和宰相为一派信奉三位国师。大家都明了大道殊途却终究同归,所以也不再较论谁高谁低。道法本身就是真理,而真理并无高下,有高下的,是修行的人。

论道数日后,王后娘娘和太子皈依了三藏,以三藏为活佛,开始修建供奉寺庙,而以前不信道的百姓,也开始跟随国王和宰相信仰三国师之道。一场辩论,双方都有大收获。而因为猴子李雄和八戒的不断显圣,车迟国的所有寺庙信众,都修建了三藏活佛神像进行供奉。

车迟国,出现了僧道共处,各自道场交叉共存的罕见局面。就算是一家人里,也有各自的信仰不同,但这并不会影响到一家人的和谐,就好像国王和王后娘娘的不同信仰一样。

数周后,三藏师徒离开车迟国,国王和王后娘娘带着文武百官夹道相送,都城百姓倾巢而出,送三藏师徒出城,万人空巷,盛况空前。出得城来,数万僧众在官道两边绵延十几里里相送三藏菩萨。车迟国周边国家的和尚都来送行活佛。

三藏本身就是菩萨,数万僧众的庞大愿力在此一起发动,如洪峰巨浪,三藏坦然接受,磅礴愿力化为神力滋养他的道恒。

缓缓走了半天,三藏师徒才终于离开车迟国。

猴子说道:“师父,我们在车迟国如此声势,天上应该有六丁六甲知道,地上也应该有观世音菩萨耳闻,为何这两边的人,都并不见动静。”

八戒也道:“师父,西牛贺州乃佛们道场,却有三妖仙在此修行攫取凡人功德之力,这事情太也古怪。”

李雄说道:“师父,如果果真是佛门执事罗汉玩忽职守,那就说明佛祖于三十六天上与原始天尊下棋争斗的时间里,佛门内部有新的势力崛起,从而忽略了这个小地方。”

三藏心中暗道:“车迟国佛门道场,却能容下三妖仙修行,我也觉得奇怪。也许还有一个原因,就是观世音菩萨明明知道,但却算出我有这机缘,能得到车迟国的道场,好帮助我修成人形道果丹。”

人形道果丹,乃是佛门的头等大事,一个小道场的放任,如果跟要把三藏修炼为人形道果丹的大举相比,也许是微不足道的。

只不过,真相究竟是什么?

三藏智慧出众,也是并不能确定。

师徒上路,数天后走出车迟国界。这一日天色向晚,前面有一村镇,三藏和弟子们还没有进村,道路两边飞串出数百壮丁,手持棍棒,把三藏师徒围在核心。

猴子笑道:“师父,遇上强人了呢。”呲牙一怒,吓得数十人跌倒,其余人纷纷后退。

三藏忙道:“猴子,不可无礼。”

那为首的汉子虎背熊腰,提着大环砍刀,脸现惊惧之色,喝道:“你们是人是妖。”

猴子和八戒都是丑陋,而最恶丑的还是李雄,李雄断后,眼睛一瞪,后面的壮丁更是吓得连滚带爬,不敢靠近。

三藏道:“你们不要惊慌,我们是东土大唐来的和尚,去到西天拜佛求经的。这三位却是我的徒弟,虽然样貌丑恶,却是心善。”

那汉子看三藏玉树临风,风姿绝妙,就不怕三藏,他心中一动,说道:“师父,你刚才说你们是从东土大唐而来?”

“是!”三藏双手合十。

那大汉说道:“那么师父可是

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