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先守灵，下半夜我来替你们。”

杨浩说完，拉着农民和虾皮进了农民叔公的房间。

三个人横着往农民叔公睡过的床上一躺，闭上眼睛小憩。

过了一会儿，农民又睁开了眼睛，望着蚊帐顶上道：“我知道你们两个有话问我，有什么话就快说吧，我真的想睡了呢。”

杨浩笑了一下，忽然老调重弹道：“农民，你叔公真的做过赶尸人？”

“真的做过。”

“那他有没有留下什么赶尸的道具？比方赶尸棒、摇铃或者符纸、朱砂？”

“没有——除了那套他作为自己寿衣的‘僵尸服’，什么也没留下。”

“真的什么也没留下？”

“真的什么也没留下——据我父亲说，他的那一套行头都被当作封建迷信的糟粕，在二十世纪五十年代土改时就已经交给了政府，政府还专门对他们这些旧社会的巫师、神汉、蛊公、卦者、看相术士、走脚人（赶尸人）进行了批评教育，让他们安分守己，做一个良民百姓，不再用这些迷信手段骗人。我叔公也分得了一点土地，成了一个地道的农民。年深日久，随着老一辈人的相继去世，人们也根本就忘记了他是一个赶尸人——我们这小村里曾经出过一个赶尸人。”

“你说他有个师弟叫胡麻子？胡麻子现在在哪里？”

“据说是去了泸州，后来不知所踪，也人说他已经在文革时被打死了，反正我是没有见过他，也从未见他来找过叔公，叔公也从未提起过此人。”

杨浩沉吟了一下，若有所思道：“胡麻子如果没死，现在应该多大年纪了？”

“七十多岁，我叔公七十八，他应该七十六。”

“嗯，古稀之人，行动应该不便。他有没有留下后人？”

“据说他曾经和一个寡妇偷情——象他和我叔公这样的人，在外人眼里都是很忌讳的，没有人愿意嫁给一个赶尸的走脚人。因此估计他没有后人。”

“也许他有私生子呢？”

“私生子？”虾皮听到这里笑了起来。

农民感到头有点大，不知道杨浩为什么问这种问题？当下鼓了鼓腮帮道：“应该有吧……这种事谁说得清呢？”

“还是回到刚才那个问题，你叔公到底有没有留下什么财产或者赶尸的道具？”

“没有，我叔公穷得裤子都没得穿……”

“有，应该有！”杨浩打断了农民的话，肯定道。

第五十一章　杨浩的问题－2

“有，应该有！”杨浩打断了农民的话，肯定道。。

“如果我的判断没有错的话，掀开你叔公身上被单的应该是人，而不是所谓的鬼魂。这个人一定是想来偷盗什么东西。而这件东西，一定是和你叔公早年的赶尸有着密切的关联。也许是他赶尸的工具或者‘法宝’，也许是他赶尸得来的积蓄。”

“我叔公没有什么‘法宝’，更没留下任何积蓄，他们这种人，信奉的是今朝有酒今朝醉，用他们的话说，叫做‘吃了得了，死了直有一个钱用一个钱，绝不会留到今天。”农民摇摇头道。

“那不见得。根据我的经验，象你叔公这种经历不平凡的人，一定想给后世留下点什么，以证明他们的存在和延续他们信念的传钵——这就好比我们国人每到一旅游胜地，总喜欢刻上一些‘到此一游’之类的话语。还有，你叔公一生没结过婚，他生前积累的财富一定不少，绝不是你所说的‘吃了得了，死了直了’，那是他做给你们的假象。没有谁不会背地里藏点东西的，这是全世界所有人的通性。”

“那你认为我叔公会留下什么？”

“不知道，但我知道一定是有收藏价值的东西或者是一笔可观的财富，最有可能是他们那个时期的银元或者珠宝！”

农民诧异地看着杨浩，象不认识他了：“可司，你什么时候变得这么财迷了？你的率真、单纯上哪去了？”

杨浩神秘地一笑：“人总是要成熟的嘛。你现在先想一想，你叔公到底有没有留下值钱的东西？如果有，他会藏在哪里？”

农民被杨浩一说，也真的相信他叔公会留下了什么值钱的东西在哪里。于是他闭着眼睛，苦思冥想起来。

一直不吭声的虾皮这时插话道：“可司，你调侃农民调侃够了没有？”

“不是调侃，是真的。”杨浩说着，一面用手在床上缝隙里到处乱摸。

虾皮也下意识地用手在一个脏兮兮的长枕头下乱摸——这个长枕头正是农