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一路所见所闻真是让帝俊痛心疾首，不想我妖族现在竟是在这般恶劣的环境下生存，帝俊实在不忍心再看到了。”帝俊这番话并不是做作，因为不周山是洪荒中心的原因，所以相对的，得以化形、开智的生灵尤其众多，但因为没有统一的号令和规则，众生灵是标准的动物生存模式——大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。其血腥、暴力刘峰第一次见的时候差地吐出来，最后还是忍不住出手把手里拿着残肢断腿吃的满嘴血淋淋的那个妖怪给灭了。

帝俊此时说“我妖族”并不是刻意要和刘峰、木公道人或是太一拉开距离，实在是不得已而为之。这太一是开天火灵、刘峰是开天风灵、木公道人是坎水之精这都属于灵的范畴，并不属于妖的范畴。什么是妖？如果只算在紫霄宫里听道的众人，那么就只有伏羲兄妹、西方二人、帝俊和鲲鹏算是妖，三清是盘古元神自然算不得妖，冥河、镇元子因为和刘峰太一一样的原因也算不得妖，金母、昊天、燃灯、陆压则是和木公道人一样的原因也算不得妖。

什么才是妖？这便要扯出一段秘史，话说混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶五片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神手执开天斧出世。

盘古大神开天辟地之后，混沌青莲分成大小碎片无数，其中机缘较好的得以开智化形，机缘稍次的，在莽莽洪荒孕育成先天灵宝，机缘最差的，散成灵气，充斥洪荒之内。

出身混沌青莲得以开智化形的在听道众人之中便是接引、伏羲兄妹、帝俊和鲲鹏，这些人和刘峰等人的最大差别就是他们有所谓的真身，帝俊是三足金乌、伏羲兄妹是人首蛇身、接引是一朵莲花，至于鲲鹏则比较特殊，他出世本来也是要有两件先天灵宝的，可不知出于什么原因，鲲鹏把自己和两件先天灵宝炼化在了一起，所以也便有了两个真身鱼鲲和大鹏。

至于准提则完全是一个例外，话说盘古开天先天五行灵根应运而生，这五行灵根原本不能化形得道，只能要不如帝俊一般，把它炼化成法宝，先天五行火之灵根扶桑木便是，要不就如镇元子一般不完全炼化而是自己种植，先天五行土之灵根人参果便是。这准提原本也是要被接引炼化成法宝的，谁知道却被帝俊打搅，出了岔子，给菩提树开了灵智，不但生出了准提这个不弱于其他人的大神通者，还让准提把自己的真身炼化成了不亚于刘峰、帝俊手里法宝的先天灵宝。但本质上来说，准提还是菩提树化形，也算是妖之一族。

可惜的是现在帝俊根本不知道接引和准提的跟脚，而以后知道了准提的跟脚也没有放在心上，把所有的注意力都放在了伏羲兄妹和鲲鹏的身上，导致在以后的气运之争上输的一败涂地。

帝俊说完，一个转身，目光炯炯的盯着刘峰和木公道人，掷地有声道：“我欲以自己的绵薄之力整合整个妖族，使其尽量减少不必要的残杀，不知道两位道友可愿意与帝俊一起？”帝俊和刘峰还有木公道人的感情在这数十年里已经很是要好，他也知道两人的本事和能耐，所以并没有问两人是不是愿意帮他，而是问愿不愿意和他一起。

两句话的意思看似差不多，实际上里边的学问可大了去了，要是帝俊问刘峰二人愿不愿意帮他，那么便是以他为主，其他人为辅。这主次不同，势必地位不同，会让刘峰和木公道人感觉自己矮帝俊半头。

可要是问愿不愿意一起干，那就大不一样了，表面上看这句话没有主次之分，帝俊和刘峰、木公道人处在同一个水平线，但身份却决定了刘峰和木公道人以后注定还是要比帝俊矮半头。先不说帝俊身后有太一，打虎亲兄弟，上阵父子兵，两个人肯定会共同进退，而木公道人和刘峰还是两样心思，何况就算是一样的心思也搞不定这兄弟俩，这便决定了妖族整合好以后说话注定没有帝俊的有分量。再说，刘峰和木公道人是什么身份？都是属于灵的范畴，根本和妖不沾边，属于外来人口，就算妖族没有像样的强者恐怕天下群妖也不会甘心叫一个外人领导他们吧！由此可见帝俊的帝王心思是多么的精湛，毕竟他的话字面的意思给人的感觉是找同盟，实际上别人只能给他当手下，对于绝大多数的人来说这同盟总要比手下容易让人接受的太多。

木公道人显然是个正人君子，不管是从言行举止还是为人处世，肚子里自然没有这么多的花花肠子，一时半会也想不到帝俊这句话里的深层含义，可能就是相通了也不会影响他的决定。毕竟他这种人肯定是抱定滴水之恩当涌泉相报的想法的。

帝俊话音刚落，木公道人