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，规模之大，也算是数一数二，僧人颇多，善信也不少，有几个主持僧人，都被公认为很有佛学修养。

如果说目的地，竟是这座庙宇的话，那真是怪不可言了，我实在无法想像红绫和寺庙之间，会有甚么联系。

不过，这倒也令我放心，因为红绫若是在庙中，那是决对不会有甚么严重的事发生，现代社会，离“火烧红莲寺”的时代，究竟大不相同了。

车子继续向前驶，不多久，到了山路的尽头，果然是通向庙宇，超过一百级的石级。

我停车，走出来，抬头望去，只是月色之下，那高耸的石级，看来庄严莫名，令人未见神像，便生敬畏之心。那鹰已在盘旋著向上飞去，四周寂静之至，那种气氛，使我也不想大声呼叫。

我提一口气，耸身向上奔去，一口气奔完了石级，只见高大的庙门之前，有三个僧人，伫立月下，一见了我，就迎了上来。

这三个僧人，都五十上下年纪，居中一个先开口：“卫施主吗？”

那僧人叹了一声：“她正和几个外来僧人……争执，卫施主请快来。”

我听得莫名其妙，红绫和“外来僧人”有甚么关系，有甚么争执可起。可是从这三个僧人的神情看来，这“争执”似乎很严重！

一时之间，也不等我再问，那三个僧人，领著我向寺内便走。

那寺庙的建筑，虽然不伦不类──以现代化的建筑技术，加上传统式的装饰，但是规模却也相当宏大。我跟著那三个僧人，自大殿穿走了过去，三个僧人一面急急走著，一面向我解释：“佛寺的传统，有外来的僧人，要求暂住，不能拒绝──”

我点头，“是，那种行为，称为‘挂单’。”

那僧人又道：“这次，外来的僧人一共有七个，像是从天竺来的。”

我笑了一下，他们竟然称印度为天竺，可以说是古趣盎然。那一带是佛教的发源地，来自该处的僧人，自然更不会被怠慢。

可是怪的是，印度和尚，怎么会和红绫发生纠缠。

我问了一下，可是那三个僧人，一致现出了一种很是古怪的神情，欲语又止。我最怕遇到说话吞吞吐吐的人，所以索性不再问，因为见到了红绫，自然一切都可以明白。

一直走到寺院建筑群的后面，另有一个小院子，有几间僧舍，都是灯火通明──现在的寺院中，即使是“青灯古佛”，那灯，自然也不会是油灯，而是电灯了。

虽然灯火通明，但是却一样十分寂静，那三个僧人把我带进了院子之后，向正中一间僧舍，指了一指，神色犹豫，不再向前，那意思是要我自己过去看。

我闷哼了一声，大踏步走向前去，伸手推开了门，里面灯光之强，出乎我的意料之外，以致最初一秒钟，几乎甚么也看不到。

及至定了定神，眯著眼，这才看到了里面的情景。

我看到的情景，绝不诡异，甚至可以说，是一座寺庙之中的正常情形。但是由于其中有我的女儿红绫在，所以又给我以十分怪异之感。

室中一共有八个人，七个僧人和红绫。她们八个人都跌坐在蒲团之上，室中除了灯光异乎寻常的明亮之外，别无其他陈设。

那八个人的位置是：七个僧人围成了一圈，把红绫围在当中。八个人都用同一个坐姿，通常，老僧入定，就都是这种姿势。

而他们都一动不动，也一声不出。刚才那三个僧人说他们之间有争执，我也看不出争执在何处。

看清了情景之后，我一张口，就想叫红绫，可是还没有先出声来，就陡然一惊，因为我已看清，其中至少有两个老僧人，我以前是见过的。

而且，我脑中的记忆系统，立刻开始运作，首先想起的是几个平时绝不会想起的地名：唐古剌山，腾格里湖，嘉都尔寺……

接著，一件过去的事，也就一起涌了上来──这件事，我记起在《生死锁》这个故事之中，那个故事，和如今叙述的这个故事，有相当直接的关系，因为陈长青这个人，是在那个故事之中“上山学道”去的。

在那个故事之中，在嘉都尔寺里，我曾参加了经过修行的高僧，被尊称为“活佛”的转世的奇事，生死的奥秘似解开非解开，一切全在朦朦胧胧之间。陈长青就是为了要追求更深一层的了解，所以才毅然看破红尘的。

那时，研究这个生命奥秘的一个神秘高人，被称为“天池上人”──如今我看到的那两个老僧人，就是天池上人的弟子，我曾在嘉都尔寺见过的！

由此可