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，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。《周礼》冢人掌公墓之地，凡诸侯居左右以前，卿大夫居后，汉制亦谓之陪陵。其公卿、大臣、列将有功者，宜陪寿陵，其广为兆域，使足相容。

这就是我们上面提到“不做记号不做高丘”的曹操的临终遗言。在遗令的最后，曹操还提到了铜雀台，他吩咐他的妻妾们，在铜雀台的公堂上安放一张六尺大床，挂上灵帐，并供上干果祭品，逢到每月的初一、十五的上午，向灵帐奏乐歌舞。同时，遗令还嘱咐他的群臣，“汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田”。后人便依据这篇遗令里所说的内容，以铜雀台为中心，寻找曹操的陵墓，但由于种种原因，始终未果。

这封遗令虽然不能帮人找到真的曹操墓，但却解决了一件事：彻底否定了“七十二疑冢”的存在。在这篇遗令中，曹操明确规定他的寿陵需要建在西门豹祠的西原上，“因高为基”，“不封不树”，也就是说，陵墓必须建在地势高的地方，上面既不要封土，也不要种树，没有任何标识。这样看来，临漳、磁县境内的“七十二疑冢”，却是人工封土堆积而成的，这些墓冢，小的高数丈，大者则高数十丈，远远望去，宛如一座座小山。其中一座叫申庄乡的天子冢，其封土长九十米，宽八十米，高四十米。这显然不符合曹操所规定的形制。

否定“七十二疑冢”最坚定的当然还是盗墓者，民国初，有人盗掘了诸多疑冢，疑冢内多有墓志，均系北魏、北齐时代王公要人墓。有一座是齐王陵，还有的是齐献武帝第十一子高阳王浞墓。一碑额题曰：“墓主为齐王四叔”。

诸多考古学家都证实了曹操疑冢实际上是北朝的大型古墓群，并指出其确切数字也不是七十二座，而是一百三十四座。在古人看来，七十二只是个概数，非实指。因此“七十二疑冢”，仅举大数而言，说明曹操疑冢之多。但是，曹操墓的确不在这“七十二疑冢”里。

那么，铜雀台之地呢？成书于乾隆五十二年（1787年）的《彰德府志》，在一幅描绘详细的临漳县图上，在位于铜雀台正南五公里的灵芝村处，清清楚楚地标着一座“魏武帝陵”。让人惊诧的是，这座“魏武帝陵”的南面，居然紧邻甄后朝阳陵！

甄后是什么人？据史料记载，乃是魏文帝曹丕的妻子甄文昭，也就是曹操的儿媳。这就更让人不得其解了，公公和儿媳妇的墓居然在一起！中国传统伦理道德观念哪里去了？曹操玩得再疯，也不至于向这一讳莫如深的传统道德挑战吧！

我们把目光放到建安九年（204年），这一年，曹操攻破了袁绍的府邸所在地——邺城。他儿子曹丕仗剑冲入袁府，只见正堂上，一个女人披散着头发，伏在袁绍妻子刘氏的膝盖上啼哭。他觉得很奇怪，大家都去逃命，而这个女子却在哭泣。于是叫人让这个哭泣的女人抬起头来，让他看一看。这一看，曹丕张着的嘴就再也合不上了。

如你所知，此女子不但国色天香，还有一种别的女子所没有的气质，可以说，曹丕一眼就爱上了这个女子。据说，他把这个女子带回住处时，曹操也看到了。男人的审美往往都差不多，曹操自然也喜欢上了这位有倾城之貌的女人。

可终究此女子还是嫁给了曹丕，在曹操活着的时候，她颇为得宠，但曹操一死，曹丕立即就冷落了她，最后下诏赐她以毒酒，令她自杀。这是一个谜。但略有点想象力的人就能猜到，此女子一定和曹操有关系。而这段历史上的公案，有关文献也只是点到而已，真实情况谁也不知道。《三国志》的注释者裴松之认为，曹丕做皇帝不但不立甄氏为皇后，还杀掉她，是“事有明审”，事情已是十分明白的了。那些编撰《彰德府志》的老学究们，则公开认为曹操与甄氏公媳之间有暧昧隐私之事，所以在绘制县图时，把公媳两人的陵墓画在一起了。这可是一个非常大胆的假设，假设曹操的墓就在这位女子附近。这种假设承认了曹操的私情，也承认了曹丕对父亲给自己戴绿帽子的认可。

可是，假设终究不敢成立，因为曹操墓是否在那里，没有人拿得出证据证实。

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曹操陵在漳河底吗？