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！哈，那不成了火烧赵家楼了吗？还有什么？ 哎——这可不像话，怎么把人家汽车砸了！你们也太“和尚打伞无法无天”了。我看十一点就不算早了……是呀，你们还有通宵教室，那还折腾什么劲儿啊？…… 什么？不是为了熄灯？只是借机闹一下，主要……对食堂有意见哪？你们食堂不也承包了么？大点儿声！越承越不行？越包越糟糕？难以下咽？咳，要改革，总得有人做出牺牲嘛。比如我们系的阿C，认为住四层下楼梯又费时间又费腿，决心要改个样子——人家半夜睡醒了从窗户出去了！当然节省时间啦——比别人提前几十年到达目的地了。哈哈，不过精神可嘉。你刚才说…… 馒头像石头？你不会吃包子吗？里边有小动物？咳，真老外！那才有营养哪，人家外国现在就时兴活吞蚯蚓、生吃大……好好好，不说了。教学上有没有来个什么变法呀？ 都不爱上课？为什……教室没暖气？那好哇，永远保持清醒的头脑！手脚麻木一些没关系，俗话说，手脚要老实嘛！冻得大家集体打喷嚏？哈，那准像喷泉似的此伏彼起、五彩缤纷喽！而且有声有色…… 考试还是闭卷啊？我们也……嗳，闭就闭吧，要不会都不会，大家闭着眼睛摸瞎呗！也许瞎猫碰死耗子就蒙对了。现在的毕业生、研究生有几只不是瞎猫？一提这事儿我也来气！可咱们小老百姓气出肺气肿不也还是瞎子点灯白费蜡吗？所以干脆，“肉食者谋之，又何间焉！” 是啊，你说得对，咱们也吃肉。那都是些什么肉哇？净是猪脖子、猪肚子、猪胸脯、猪苦胆！真正猪屁股上的肉，咱们一块也吃不着呀！咳，又扯到食堂问题上来了。什么？食堂只是一个象征？老兄高见！等会儿！让我记下来，象征……其实咱们一样，都是教授官僚主义的受害者…… 对，是要奋发点。老K，下次你们再闹什么###劳什子，别忘了来电来函告诉我小D一声。我们托拉斯一定组织队伍前去会师……一般都在晚上？不要紧，就是半夜，也要把他们拖出来、拉出去，撕开被里作大旗……真的，你甭笑。那天中国队踢赢了，我们不就有人去串连吗？当然，违法的事儿咱哥们儿可不主张去做，靠那玩意哗众取宠真有点儿丢人，你老兄可要注意那样的孙子…… ……对嘛，天下大学生是一家……没什么，你可别客气。我原来真想从你那儿探听一些真正的“改革信息”，我也好立下点子功名。谁知咱们是半斤八两，一对臭棋篓子。不过我们的制度可比你们严，师傅们到点儿就准时下班，现在这屋子里就我一个人打……哎呀妈呀，我出不去啦——师傅下班从外面锁上门啦！哎老K，你赶快去查我们值班室的电话，让他们来开门，可别挂断啊，我这儿的号码是三七二十一二一，快点儿，天都黑啦…… 什么？你也出不去啦？天哪！…… （本文系为学生刊物约稿而作。）&nbsp&nbsp

“五四”难追

何处是归程？长亭更短亭。 无论“捍卫五四”，还是“颠覆五四”，在今天这个言说泛滥的时代，恐怕都只具有当下话语的意义，所捍卫和颠覆的，其实都是某种现实，与“五四”本身的关系，虽不能说是“干卿底事”，却也实在构不成一种“映射”。因为我们和“五四”之间，已经隔了一座又一座长长短短的亭子，而我们自己，还在继续建造我们的亭子，所以，“五四”首先从现象学的意义上来说，是“往日不可追”的。 其次，“五四”的风采气象，也是我们只能神往而无法仿效的。“五四”之前和“五四”之后，中国都不乏声势浩大的学生运动，或者用貌似学术的说法，叫做“学生干政”。（不明白为什么学生关心政治，就叫做“干”。学者，以舌杀人者也。）但“五四”是惟一取得全面胜利并且左右了此后国家发展趋向的一次。为什么？ “五四”的全面胜利并不是由于北洋政府的民主开明（依照某些时髦学者的说法，北洋政府比国民党政府民主，国民党政府又比×××政府民主），而是由于北洋政府的软弱无力。 而学生们为什么要闹“五四”？恰恰是因为学生们愤恨于北洋政府的软弱无力。 北洋政府软弱得发不出薪水，发不出军饷，丧权辱国，内忧外困。国家一盘散沙，人民怨声载道。明明是“战胜国”（1919，不战而胜），却享受战败国的待遇。而中华民国已然成立八年，学生们所受的教育是现代“文明”教育，他们认为中国在世界上理当有平等的一席之地。罗家伦等“高材生”就十分崇拜威尔逊，相信列强是会跟中国讲平等博爱的，全是中国的政府不好，不爱国，不敬业，不强大，不权威。因此，学生们揭竿而起（他们挑下曹汝霖家屋上的瓦片，号称“揭竿而起”）的目的，是热情