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“江东和谈”之前。但易中天先生非要篡改鲁肃的原话，结果把鲁肃搞成了一个很弱智的形象。

误读之三：借少还多

易中天还说，孙权索要的长沙、桂阳、零陵三郡，也不是东吴的，是刘备打下来的，根本不应该还给孙权。易中天以反问的语气责难孙权：“难道向你‘借’了南郡，便连长沙、桂阳、零陵三郡也都是‘借’的了？”在这里，易中天又一次过低估计了孙权和刘备的智商。孙权何曾说过“你刘备借了南郡，就说明你也借了南三郡”之类的话？如果孙权真这样强词夺理，刘备难道就不会据理力争？还用得着三番五次在刘备面前支支吾吾打马虎眼吗？

刘备亲自打下长沙、桂阳、零陵三郡，这的确没错。但刘备赴京口借地在前，出兵南四郡在后。也就是说，刘备是在征得孙权同意后才进兵南四郡的。所以，这南四郡依旧是“借”的。

易中天先生之所以错误地认为，刘备打下的南三郡应属于刘备，是因为易先生根本没有考虑到刘备赴京口的目的何在。

误读之四：孙权同意刘备“领荆州牧”

易中天说，刘备表孙权为车骑将军，孙权也同意刘备“领荆州牧”。但我们查遍三国历史资料，也没有发现孙权曾同意刘备“领荆州牧”的事情。

根据历史记载，刘备是向孙权提出过要都督荆州，但刘备并没有同意。《三国志。鲁肃传》曰：后备诣京见权，求都督荆州，惟肃劝权借之，共拒曹公。也就是说，刘备向孙权请求管理荆州，但孙权方面大多数持反对意见，只有鲁肃提出了一个方案：借之。这个“借之”是借什么呢？当然是借土地给刘备的意思，因为接下来的记载文字是：“曹公闻权以土地业备，方作书，落笔于地。”　如果这样的话，鲁肃所提出的方案，并不是同意刘备任荆州牧，而是提出暂且将荆州的一些土地借给刘备。

《三国志。吴主传》是这样描述的：权以瑜为南郡太守。刘备表权行车骑将军，领徐州牧。备领荆州牧，屯公安。这里的确有易中天所提到的刘备表孙权为车骑将军的事，也有刘备领荆州牧的事，但恰恰没有孙权同意刘备‘领荆州牧’的事情。看来，是易中天非要孙权同意的。

南郡属于荆州，孙权刚任命周瑜为南郡太守，又怎能同意刘备“领荆州牧”呢？根据《三国志。先主传》记载：“刘琦死，群下推先主为荆州牧。”也就是说，刘备这个“荆州牧”是自封的，孙权并没有同意。

孙权不仅没有同意过刘备“领荆州牧”，而且对刘备“领荆州牧”的行为非常害怕，他担心照这样下去，刘备以后恐怕不会归还荆州之地了。正如《三国志。先主传》紧接着所记载的那样：权稍畏之，进妹固好。也就是说，为了预防刘备不归还荆州，孙权不惜把自己的妹妹嫁给了刘备。易中天没有想到这一点，他反倒自作聪明地认为：“刘备得到了荆州七郡中的四郡，虽然是最穷的四郡，也让孙权逐渐不敢小看（权稍畏之），这才‘进妹固好’。”荆州四郡，是刘备在征得孙权同意的前提下前去占领的，孙权又何必为刘备得到这四郡而害怕？实际上，孙权害怕的不是刘备占领四郡，而是担心刘备自领荆州牧后会欲望无限膨胀。

附录1：易中天读不懂诸葛亮（7）

误读之五：荆州牧应该到治所就任

对于《三国志。鲁肃传》中“后备诣京见权，求都督荆州。”这句话，易中天还有一个错误的认识。他胡乱揣测刘备的心理说：“我现在不是荆州牧吗？荆州牧就应该到荆州的之所去就任。”易中天还说，刘备“求督荆州”就是要求到江陵去上任的意思。

事实上，刘备“诣京见权”时，根本不是什么荆州牧。他在　“诣京见权”后，才表刘琦为荆州刺史。刘琦死后，才自领荆州牧的。

易中天先生把最基本的的历史时间顺序都弄错了，难怪会得出非常荒唐的观点。

易先生之所以会把时间顺序弄错，则是因为他上了《资治通鉴》的当。

根据《资治通鉴》的记载，刘备先打下了荆州四郡，并经过孙权的同意做了荆州牧，然后才到京口见孙权，要求都督荆州。易先生认为，既然孙权同意刘备做荆州牧，整个荆州自然都属于刘备。所以也就不存在刘备“借荆州”的事情。不仅如此，周瑜所占有的南郡等地，都应该是属于刘备的。

实际上，《资治通鉴》把这段历史事件的时间顺序弄错了。正确的顺序应该是：1。刘备嫌周瑜分给自己的地太少，于是赴京口见孙权要求都督荆州。孙权采纳了鲁肃的建议。答应借地给刘备。2