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热地发来一连串致敬地信号，中**舰也发信号回礼，其它地外**舰也纷纷致礼，正当双方信号兵们忙得不亦乐乎之时，张荫桓指着远处的“巴尔地摩”号向孙纲问道，“他们在桅杆上都挂了些什么东西？敬茗？”

孙纲拿起望远镜一看，只见“巴尔的摩”号的舰首主炮处的前桅杆上密密麻麻晾晒着各种衣物，里边外边的都有，整个一个“万国旗帜”，那叫一个壮观！难怪第一次见到这种“场面”的张荫桓等人会大吃一惊了。

孙纲看见了几样女子“不适合”看的东东，放下望远镜，刚想给“美女秘书”加“朝鲜特使”提个醒，她已经麻利地放下了望远镜，红着脸转身走了。“炮位应该是比较重要的地方吧？怎么能在周围随便晾衣服呢？”伍廷芳也很奇怪地问道，

“两位大人有所不知，此乃万国海军通例，虽有失观瞻，但也没有办法。”孙纲向几位不怎么上军舰的外交官解释道，他在海军里混得久了，对这些旁人看起来难以理解的事已经知道得很多了。

孙纲告诉他们，现在的世界海军舰艇上由于还没有专门用来烘干衣物的设施，洗净的衣物只能依靠自然晾干。但因为军舰内部空间狭窄，且蒸汽化舰船上还装备了大量机器设备，为了防止水汽在舱内散发影响人的身体健康，同时也是出于担心水汽散发，会导致机器锈蚀起见，晾晒衣服均在舰船的甲板上露天进行。通常的做法是晾晒在舰船的栏杆和天幕柱上，也有象现在“巴尔的摩”号这样，直接将很多衣服串联在旗绳上，升起到桅杆高处晾晒的，采用这些方法，晾晒衣服时，舰船甲板上自然就是四处衣物飘飘，蔚为壮观了。

不光是美国海军，当时全世界的海军全都这么晾衣服，没有人觉得有什么不好的。

“他们大概是因为今天天气很好，所以都出来晾衣服了。”陈荣指着远处的俄国巡洋舰“留里克”号说道，孙纲顺着他指的方向望去，“留里克”号上挂的也不比“巴尔的摩”的少，后桅杆上都有，让女子看见了感觉到难堪的更多（孙纲看了半天，想找找有没有什么类似“蕾丝文胸”之类的吸引后世人眼球的东东，可惜没有发现），大概是俄国人的军舰上从来不带女人的关系吧？

“上次张大人去日本的时候，咱们怕有碍大人观瞻，是等大人上岸后才晾的。”陈荣又说道，“这次又有朝鲜女特使在舰上，咱们更不能象平常一样随便晾了。”

“怪不得老夫上回怎么没看到，呵呵。”张荫桓恍然大悟地说道。

听他们说这个晾衣服的事，孙纲一下子想了起来，后世的课堂里把北洋舰队作为中国乃至世界海军的“反面教材”的原因之一其实就是因为这个晾衣服的事！

孙纲后来多方查证才知道，这个让后世无数“愤青”一想起来就“痛心疾首”“引为国耻”的故事其实是日本一位叫小笠原长生的傻x作家编出来的。

这个小笠原长生在他替东乡平八郎专门吹捧而写的《圣将东乡全传》中说东乡平八郎在北洋舰队访日时见到了“平远”（国内也有书作“济远”或“定远”的，也不知道他们是怎么想的，在“定远”的305毫米巨炮上面晾衣服，这“想象力”也太强了！）的主炮上晾着衣服，由是东乡平八郎得出北洋海军“管理混乱”“纪律松懈”的“著名结论”，认为北洋海军“不堪一击”。这个故事让后世的《国歌》作者田汉“以讹传讹”发回了国内，从此成为了北洋舰队头上永远揭不掉的“黑锅”。

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（二百零八）日本女人碰不得

如果对海军史没有了解，那么军舰上突然出现大量衣物的情况，的确可能称为怪现象，然而仅仅凭靠着这种一己的观感，就将海军史上一个阶段的特殊惯例，作为某一支海军“**”的象征，其荒唐程度实在令人叹为观止。针对北洋舰队“主炮晾衣”而作的“批评”，正是基于这种一己之见的无限“发挥和联想”。

难道说，如果东乡“圣将”见到了“君权”上也晾着衣服，同样得出大英帝国海军“不堪一击”的“结论”，建议日本和大英帝国开战的话，估计日本人自己就会立刻把这位“圣将”直接送进疯人院。

当初由小笠原长生“首创”的“平远”晾衣故事，经过田汉“二传”，变成了“济远”晾衣，然后再经由唐德刚“三传”，演绎出了“定远”晾衣！这个无比荒唐可笑的故事竟然被当成了重要的“史料”在好多书中引用，最后蒙蔽，误导了几乎整个中国的史学界！

直到后世，中国海军的将士们一听