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第351部分(第1/4 页)

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苗疆之民又称九黎,也是华夏的一支,以蚩尤作为他们共同的祖先,信奉巫教,杂拜鬼神,并编有刑典,以惩治不法。中原自古以来对苗疆的统治,以怀柔羁鞑为主,通过各地的土司来管理苗疆之民。

相传上古之时九黎有九个部落,每个部落有九个氏族,以蚩尤为首,蚩尤共八十一个兄弟,分别为这八十一个部落的首领,蚩尤就是大酋长。

后来蚩尤氏与黄帝轩辕氏争夺天下,黄帝轩辕氏与炎帝神农氏结盟,与蚩尤氏在涿鹿(注1)大战,蚩尤氏大败,族人退至南疆十万大山中,逐渐形成如今的苗疆。三国之时,诸葛亮七擒孟获,说的便是苗疆的故事。

“前面就是苗疆的地盘了!”向导老陈指着那葱葱郁郁的大山,说道,“苗疆的苗人有黑苗、白苗、花苗、箐苗等之分,各有不同。

黑苗,也称乌蛮,崇尚黑色。黑苗的男子以黑布或蓝布包头,在右前方扎出一个突出的细长锥形犄角,叫做‘英雄结’。黑苗的女子则一般戴彩色或黑色头帕,上衣镶边或绣花,也是右衽,下衣多为褶曳地长裙。外出时男女均喜欢披着羊毛织成的黑色披风。(注2)

白苗,又叫白蛮,则崇山白色。白苗的男子喜以白布或蓝布包头,穿白色衣裤。。白苗的女子则喜欢穿白色上衣、蓝色宽褂外套,系绣花飘带的短围腰,喜欢戴‘凤凰帽’,所以白苗有句俗语‘要得俏,一身孝’。

凤凰帽很容易分辨出来,只要注意四个掌故:

下关风,就是从左肩垂下来的白色长穗;上关花,指的是在帽沿镶嵌一圈红色的杜娟花;苍山雪,帽沿上周突出一圈白穗;洱海月,指的是刘海前帽子的形状。(注3)

各位注意了,进入了苗疆,处处需要小心,白蛮与我们汉人比较亲近,交往也多,处事也讲理,讲公平,如果不冒犯他们,一般也不会为难我们汉人。乌蛮则不同,与我们汉人交往比较少,也比较野蛮,一语不合,就会以性命相搏,所以,能不招惹就不要招惹。”

老陈经常出入苗疆,对苗疆的事情十分熟悉。

李风云听了,哈哈大笑,悄悄对苏语侬道:“语侬,不知你是属于白苗,还是属于黑苗。”

苏语侬白了他一眼,两眼流盼,媚意顿生,盈盈细语道:“你说呢?”

李风云一时看呆了,怔怔地张大嘴巴,喃喃道:“一定是白苗了,也只有白苗女子的温柔,才会有这样的钟灵水秀!”

“口水都流出来了,真恶心!”耶律鸿雁不知几时凑到了李风云的身边,斜着眼看了李风云一眼,满脸的鄙视,“草原上的苍狼,天空中的雄鹰,才不会被女色所迷惑!”

李风云立刻闭上了嘴巴,掏出手巾擦了擦,呀,真的流出口水来了,真丢人,不觉脸色一红,好在四名亲兵远远地落在后面,一定没有注意到。

苏语侬一把圈住李风云胳膊,小脸轻贴在李风云的手臂上,一副小鸟依人的模样,眼光迷离,嗲声嗲气地道:“风云哥哥才不做什么草原上的苍狼,天空中的雄鹰,的罗!风云哥哥是中原的英雄,有情有义的好夫君!”

又来了!

李风云知道苏语侬在拿他做法,故意在气耶律鸿雁。这样的伎俩,一路上不知道使用过多少次,并乐此不疲。而李风云只能像只木偶一般任由苏语侬摆弄,一句话也不敢多说,此时他说什么都不对,不是得罪苏语侬,就是得罪耶律鸿雁。他终于明白那四名亲兵躲得远远的原因所在。

可是耶律鸿雁偏偏每次都中计,被苏语侬气得满脸通红,两步赶到向导老陈的身边,问道:“苗疆地女子,是不是个个都喜欢勾引男人?”

老陈尴尬地笑了笑,不知该如何回答,只得顾左右而言它。

苏语侬骄傲地挺了挺胸,将李风云的胳膊抱得更紧,就像是一只护食的小母鸡。

注1:涿鹿,今河北省涿鹿县。对于古代的炎帝、黄帝、蚩尤的说法,神龙比较认同是三个不同的大部族这种说法,三种文化不断交融,后来逐渐混同,形成了华夏。

注2:古代并没有华夏并没有明确的民族概念,对于苗疆的少数民族也应该是如此,此处采用其中一种说法,所谓的黑苗,后来一部分与羌人混同,演化为黎族。

注3:此处白苗服饰的描述,取自白族的传统服饰。

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第六百三十二章 龙云凤(1)

“……世间万物多,来源是一个。

要晓得清楚,来唱枫木歌。

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