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何沐恩一问就不停，道：“那么家眷妇孺怎么办？”

“殖民嘛，完整的家庭单位是当然需要的，但是您也知道，满人旗人当~权时间久了，老婆孩子不止一个，我们理论上允许离~婚脱籍，从而减少不必要的不人道~人员损失。比方说，一个贝勒的侧室可能要求离~婚，那么我们会把她和她的十二岁以下子女的户籍，从罪民户籍中脱离出来，独~立成户，自食其力。”

何沐恩哂笑道：“这些吃了两百年铁杆庄稼的，又是妇孺，怎么能自食其力？你们情安局的手段，想必能把满北~京~城旗人家里连点闪光的都刮走，没了积蓄，让他们如何活？”

苏小~美奇怪地看了何沐恩一眼，道：“在下原本只以为，皇室三兄弟里，只有陛下有着过剩的悲天悯人情节，想不到二殿下也有。”

何沐恩不屑的道：“我只是说说事实，到时候我肯定什么都不会管。”

苏小~美淡定地嗯了一声，道：“总之，鉴于满清能糟蹋事情，祸~害同~胞的能力，我们采取必要手段是一定的，这个陛下已经默许了。陛下的意思是，不能抹除掉满族这个民~族，但是留下的，必须是有点良心德行的，渣滓们扫干净就是了。”

“留下又能留下多少，而且留下的恐怕会是所谓的满奸吧。”

苏小~美一本正经的道：“殿下，满奸也是满人。而且改朝换代之后，被放逐的才是满奸，能正常生活的，才是优秀满人。”

何沐恩抿了抿嘴唇，没有说话，他觉得，这么一搞下去，真的把满人给通通透透洗涤了一遍。满族里精通文学道~德、佛~学哲理的大家不在少数，这也是正史里民国时期出现那么多满族文化大家的原因，他们有着良好的家庭条件和家教，自然更容易在文化上取得更高的成就。把那些祸~害人的、不学无术的给剔除掉，最可能的就是出现一个文艺性超强的民~族，而文艺性强就代~表实事性差，变相地有利于维持统~治。

“好一个彻彻底底的民~族净化政~策啊，这是从根本上改变一个民~族，让一个统~治着民~族，变成一个搞文艺的附庸民~族啊！”何沐恩心道，同时也在心里盘算，这套手段，到底有多少手笔是出自他那个看似人畜无害的皇兄之手。

苏小~美拍了拍脑袋，道：“对了，亲王殿下，我这里还有一份名单，这一份是您需要在战后加以安抚的人，大多是对国~家社~稷有用的，或者是有一定影响力的人物。把他们争取过来，有利于北方舆~论导向。”

何沐恩点点头，道：“这世上绝不缺什么洪承畴、宁完我之徒，身负大才，也得有个用武之地，不傻的那些，自然明白该怎么选择。”

这回苏小~美抓~住了他的痛脚，道：“殿下，比喻不当。”

何沐恩摆了摆手，并不辩驳，对身旁的韦绍光道：“绍光，迅速去传令吧，找这位苏小~美先生派遣一些办事员，让他们带着你们做事。”

韦绍光深明，渤泥亲王的这句“做事”到底是什么意思。

今夜的北~京，必会如血一般瑰丽。

第一百六十一章　叔文的家人

顾太清心中惊恐万分，只是搂着怀中的小儿子和小女儿，她的二女儿牵着她，也是珠泪纵横。反而，嫡福晋赫舍芮氏一副波澜不惊的样子，手中拈着一串紫檀佛珠，慢条斯理地在念佛。

顾太清是叔文的生~母，也就是何沐然的丈~母娘。她本是乾隆朝著名的大学士鄂尔泰的后代，但是鄂尔泰与张廷玉互相倾轧，最终因胡中藻诗狱而家道中落。顾太清早年流落各地，半生飘零，后嫁给了奕绘为侧室，为脱~去鄂家罪人之名，家人给她冒姓荣府侍卫顾氏。

顾太清是晚晴著名的女词人，与纳兰性德并称。其夫婿奕绘也是喜好诗文，两人诗书同好，婚姻倒是美满。顾太清乃是侧室，却深得宠爱，生的子嗣比正室赫舍芮氏反而要多。1838年奕绘去世后，在家中地位骤然变化，再加上思念亡夫，留下了不少哀婉的闺怨诗词。

“姐姐，就这般将我们几个妇孺软~禁，究竟却是为何？”顾太清梨花带雨，已是将近五十岁的女人了，却仍旧带着一股子书香韵味的魅力。

赫舍芮氏相比顾太清，却是典型的人老珠黄了，她将佛珠垂在膝上，道：“不必哭了，若是他们想将我们怎么样，早就动手了，软~禁我们必有缘故，不必慌张了。”

顾太清点了点头，安静了一会儿，却又哭哭啼啼起来，她道：“我可怜的叔文，不知现在在什么地方受苦，你那苦命的姐姐孟