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盘脚坐在地上的是埃度阿陀，把自己才出生18天的女儿放在两脚弯内。

年轻而美丽的乌苏拉，是一个长发的瑞士女孩，穿着长长的非洲人的衣服，同Echo一样，是穿衣讲究别具风格的那一类人。

Echo穿的是一件毛皮背心，梳着两条粗辫子，恩里格坐在火边，面色红润，表情天真，对Echo的穿着最感兴趣。他目不转睛地注视着Echo，用一种艺术家的眼光来欣赏她，最后轻轻的吐出一口气，摇了摇他那长满了卷曲的长发的脑袋，赞叹道：“哇，你真像印第安女人。”

这是Echo平生最爱的赞美，她认为自己的血管里，流着的是印第安人的血。后来，Echo变成三毛后，三毛以Echo为素材，将Echo热爱印第安人的情绪夸张，杜撰了一个关于自己是印第安人转世的前世传说——高地斯山脉的高原上流传的心湖的故事，在故事中，三毛的前生是一个药师的孙女，一个印第安加那基姑娘，名叫“哈娃”，便是“心”的意思。哈娃的曾祖父同三万名族人一起被印加侵略者杀害并挖出心脏扔进“心湖”。哈娃的父母被印加人抓去修路，哈娃和药师祖父相依为命。祖父死后，哈娃嫁给了一名英俊的猎人，猎人从心湖里偷偷捉来几条鲜鱼给怀孕的哈娃吃。族人们说哈娃吃了祖宗们的心脏必将受到神的惩罚，果然，哈娃最后死于难产。

叙述这个故事的文章是三毛在南美洲之旅写下的《药师的孙女——前世》，故事情节有故弄的玄虚，造作的神秘，穿凿附会、生拉硬扯等雕琢之迹随处可见，一反三毛的“天空没有飞鸟的痕迹，而我已飞过”的风格，浅淡也倒仍是浅淡，却咀嚼不出味道。

如果单单是编故事倒也罢了，可是三毛偏偏老毛病又犯了，将创作和生活混为一谈，真实和幻想她故意地不加仔细分辨，如同她把许多自己通过文学想象创造出来的东西当作真事来诉说一样，对自己的前世转世说最深信不疑的便是她。她痴迷于自己所编造的神话，并且还在印第安村落里正儿八经地过上了“回归前世”的生活，这种矫情便让人有些生厌起来，真的是太做作了一些。具有揶偷意味的是：她在印第安土著的高原上，自称是印第安传人的她竟多次被一种名叫“索诺奇”的高原症折磨得苦不堪言，“头痛得几乎要炸开来，随着呯呯狂击的心脏，额上的血？

这便是三毛的浪漫。是否是做明星的需要？有点哗众取宠之嫌。

当然，作为Echo来说，Echo确实是喜欢着别人评价自己像个印第安女人的，印第安的品味一向是她追求和表现出来的风格。难怪在“人人之家”所有的成员中，Echo最喜欢的便是这位来自西班牙北部的比利牛斯山区的恩里格，他那句赞叹真的是说到Echo的心里去了。

初次在这样一个小联合国中做客，Echo感觉不到丝毫的陌生感。

正如我所料，他们没有一个人问我——“你是谁啊？”

“你做什么事情的啊？”“你从哪里来的啊？”“你几岁啊？”

等等无聊的问题。我一向最讨厌西班牙人就是他们好问，乱七八糟涉及私人的问题总是打破砂锅问到底，虽然亲切，却也十分烦人。但是夏米叶他们这群人没有，他们不同，好似我生下来便住在这儿似的自然。甚至也没有人问我：“你要住几天？”真是奇怪。

我看着这群朋友，他们没有一个在表情、容貌、衣着上是相近的，每一个人都有自己独特的风格。只有一样是很相同的，这批人在举止之间，有一种非常安详宁静的态度，那是非常明朗而又绝不颓废的。

——三毛《去年的冬天》

一切都是合着Echo的胃口的，在这样的地方，这样的人群中生活，对她来说是一种真正的享受，甚至比呆在故乡的家中还要舒适，自在。

当天晚上，Echo睡在夏米叶的大房间里。没有窗帘，窗台上积着厚厚的雪，白白地闪着冰冷的光；月光直直的照进来，洒满一屋的清辉；松枝抽打在玻璃窗上，发出的声音传递着夜空的萧瑟，Echo禁不住和屋外呼啸的风一起瑟缩着发抖。

想到自己要在这样一间没有暖气的像冰窖一样的房间里过一夜，Echo不脱衣服便缩进了地下的床垫，Echo的脚触到一个暖暖的软软的东西，她以为是大狼狗“巴秋里”钻进了床垫里，便赶紫把脚缩了回来，生怕惊动了它的好梦。

Echo爬起来，伸手进去慢慢地拉，手及之处并不是想象中的“巴秋里”的皮毛，拖出来一看，原来是一床厚嘟嘟棉嘟嘟的鸭绒被，Echo