第4部分(第3/4 页)

礼节性地来谒见鲁昭公，当鲁昭公说到楚王赠给他大屈之弓的事情时，薳启强即刻下拜，表示祝贺，并向疑惑不解的鲁昭公解释祝贺的原因说：“齐国、晋国和越国一直想得到这张宝弓，我们的君王没有送给他们，而赠给了您，您只要防备对付这三个国家，自会珍守宝弓，我能不祝贺吗？”昭公听了，心里害怕，就把宝弓送还了楚灵王。

楚国的宝弓是灵王赠送于人的，要再索还回来，实在不合情理，薳启强于是以祝贺为引子，向鲁昭公编出了三国求弓而未得的“前事”，他既向受弓人夸张了宝弓的价值，借以表示楚王礼物的厚重，同时又暗示了宝弓可能惹来的争夺麻烦。尤其是，薳启强编造的讨弓三国齐、晋、越，当时都是比鲁国强大刁悍的国家，楚国能够对付他们，鲁国根本不是他们的对手。鲁昭公如果不愿与三国为敌，或者不愿介入三国争宝的纠纷中心，就只有把宝弓归还给有能力保持它的楚国。

越是宝贝的东西就越是招人喜爱，但也越招人争夺，这是天下常理。薳启强正是抓住了这一点，在鲁昭公面前，他编出假言，表面上抬高宝弓的价值，实际上暗示可招惹到的争夺麻烦。高明的是，他是以三国讨弓来反证宝弓价值的。他把宝物的两重属性合而为一，按自己的需要互相透视和反证，使鲁君留下楚王厚重的人情，而归还难以持有的宝弓。

书包　网　。　想看书来

熊弃疾：告胜为败，惊死二兄

楚灵王曾亲率大军伐徐，他驻扎于乾豀（今安徽亳县东南），逾年不归。灵王的三个弟弟子干、子皙和弃疾乘灵王久离国都之机纠合力量，杀入国都，处死守国的太子，夺取了政权。他们立子干为王，子皙任令尹（最高行政长官），弃疾任司马（最高军事长官）。《左传？昭公十三年》和《史记？楚世家》记载了司马弃疾率大军赴乾豀解决了灵王的势力后，回军惊死二兄，夺取王位的计策。

子干为王后，向灵王手下的士兵传达了“先归者恢复其爵禄田屋，后归者受劓刑、遭流放”的王令，弃疾率大军赴乾豀迎战灵王时，灵王的军队已瓦解殆尽，弃疾几乎兵不血刃就解决了灵王的势力。为了回过头来收拾子干、子皙，弃疾采取了以胜告败的计策。他派人连续向国中报告战败的消息，郢都城中一夜数惊，人们都以为灵王军队取胜后会马上杀回，万分恐慌。灵王是一个极为狠毒残暴的君主，子干、子皙料难得到灵王饶恕，吓得六神无主。这时，弃疾手下之将曼成然自外跑回，对子干二人讲：“楚王马上就要进城了，他要###你们的擅立之罪，你们应早作打算，免遭受辱。”说罢，假作逃命狂奔而去。这时宫外又有人高呼：“楚王已进城了！”子干、子皙为逃脱灵王的凌迟之刑，遂自刎而死。不久，弃疾在自己所率军队的护卫下徐徐入城，他自立为王，后被称为楚平王。

弃疾告胜为败之计完全是针对子干、子皙两位兄长的，他要以此在郢都制造恐怖气氛，借灵王的残暴之性压迫二兄，迫使和引诱他们做出自杀的选择。

弃疾此计的成功离不开两个条件，一是乾豀前线的战争消息未通郢都，二是子干、子皙懦弱无能。因为具有这两个条件，郢都的人们才能对弃疾连续制造的虚假情报信以为真，弃疾也才能以恐怖气氛压迫二兄自杀。

和孙林父为隐藏罪责而向晋国采取的告败之计联系起来，我们可以看到，这种取胜而告败的策略，实是施计人借敌人来压迫盟友的手段，施计人以告败来向盟友显示敌人力量的强大和自我力量的弱小，从而把盟友推向和敌人严重对立的前沿位置，使他们双方互相消耗，而施计人则借故暗中退后，等待坐收渔利。弃疾告败计的更妙之处，是用实际已不存在的敌人压迫盟友，及盟友惧而自杀后，他已没有任何做王的竞争者了。

电子书　分享网站

楚平王：安葬假尸，玩弄舆论

楚平王弃疾以告败之计惊死二兄，做了君王，但国人常以灵王为忧，讹言日起，人心不定。《左传？昭公十三年》载，弃疾先前曾去乾豀迎战灵王军队时，其军已溃散，灵王下落不明，弃疾搜寻不得，只好回国。弃疾做了君王后，见国人心忧灵王归来而惊恐不安，遂心生一计。他让人将一囚犯杀死，给穿上灵王的衣服，然后将尸体放于汉水中，任其漂流而下。沿岸的人发现了这一尸体，急忙报告，于是弃疾诈称得到灵王的尸首，公开安葬，最后出榜安民，稳定了人心。

灵王下落不明，国人难免对其有种种猜测，新王弃疾为稳定人心，需要灵王已死的舆论。他的假尸计是围绕人们关于灵王下落的话题巧做文章，