第二百二十八章 搞演习，想办法(第3/3 页)

九部联军之围？”

“楚王殿下高看了，审绩不过是讲了几句粗浅的话，都是楚王殿下，运用灵活，才能事半功倍。”

“审先生，别站着了，快坐下。”

“楚王殿下在此，审绩岂能失礼。”

“失什么礼，你不坐，才是看不起本王，才是失礼，快坐着，本王还有大事，和你商量。”

审绩听冯玮这么一说后，只能坐下了。

“不知道楚王殿下，想了解些什么？”

“本王想知道，有什么好办法，处理胡汉之间的关系。”

“楚王殿下，胡汉的矛盾，根本原因在于，文化的差异。想要解决这个问题，就得先了解，什么是胡人文化，什么是汉人文化。”

“愿听审先生高见。”

“胡人，生活在草原上，他们主要靠放牧，以牛羊为食，与野兽为伍，这样的成长环境，使得他们性格耿直，手段凶残，但他们的心性，并不坏。”

“手段凶残，心性不坏？”冯玮不太理解这句话，于是又问了一遍。

“手段凶残，是因为要与野兽搏杀，下手不狠，就不能战胜猛兽。而心性不坏，则是他们没有那么多算计，没有那么多阴谋诡计，他们要干什么，就干什么，不会拐弯，更不会阿谀奉承。哪怕是铁勒将军，如果他做错了事，一样会被部族中的人责骂。但如果是汉人，一个小吏，就能让汉人百姓，空口说白话。”

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“本王知道，审先生之前，受过冀州小吏的欺凌，本王日后，一定帮审先生，复查当年的事，还审先生一个公道。”

“楚王殿下，误会审绩了，审绩又岂会因为个人之事，而迁怒汉人小吏？汉人的文化不同，汉人好像天生，就需要人情事故。这老百姓有求于官府，官府也享受这种拥戴，至于对和错，都是你情我愿的，哪有什么对和错。”

“那这两种文化，该如何和平共处呢？”

“胡人文化的土壤，抗风险能力弱。一场旱灾，草原就要断粮了，他们没有吃的，就会南下，抢汉人的粮食。这样矛盾就来了，战争就来了。”

“依审先生之见，草原灾荒之年，汉人主动供粮给胡人，可以缓解矛盾吗？”

“虽然晋廷将胡人视为屏藩，可是，也只是名义上的从属关系。朝廷各级府库的存粮，是为汉人百姓的灾荒储备的，没有哪个大臣敢向天子建议，给胡人发粮赈灾。”

“确实，这一点，确实难办。”

“所以，化解矛盾的办法，就是减少草原的人口，允许胡人内迁，让一部分胡人融入汉人的文化圈，变成汉人。如此，即使草原有灾荒，人口少了，也能渡过灾难。而内迁的胡人，变成汉人，胡汉通婚，血脉相融，矛盾自然就能减少了。”

“审先生所言，虽然有理，可是，施行起来，困难重重。”

“没错，因为部分汉人大族，看不起胡人。自黄巾作乱起，又经历三国战乱，直到本朝代魏，灭蜀灭吴，天下终于太平。可是战火过后，人口锐减。汉人大族的土地宁愿荒着，也不愿意允许胡人内迁，因为胡人的性格，不好管理。而朝中大臣，更是对胡人有很大的成见，他们宁愿和胡人发生战争，也不愿意从根源上解决问题。”

“本王，既然问了审先生，审先生也给出了答案，本王想要试一试，等回到洛阳，奏明天子，施行胡汉新政，从根源上解决问题。”

“楚王殿下有勇有谋，又有一颗博爱之心，倘若真能推行胡汉新政，化解胡汉矛盾，必定名留青史。”

“本王不贪图什么名利，只希望天下百姓，可以多些太平的日子，少些战争，少些流血。”

冯玮和审绩两人，又交谈了很久，直到吕蔽过来催促，冯玮才从审绩的毡房中走出来。

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