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因为怕水灾，很少会住人，但并不是说低洼地就没用，那可都是村民赖以生存的黄土地，已经按片分到各个村组。

明月村外有一条大河，名叫梭子河。

梭子河途经整个村庄，源头水势汹涌，波浪如涛，到了中游，却逐渐出现平静无波的现象，到了下游地势陡低，那平静无波的中游之水如匹练一般斜冲而下，形成了连绵的瀑布群。

而这条河最可怕的地方，偏偏就是这个貌似平静地中游。

水面看似波平浪静，水底却暗流汹涌，将接近水中的一切物质席卷一空，吞噬一空。

一个大汉，伸出一条腿去河里荡一下，想涮个脚，结果只剩下大腿，小腿没了，他是命最好的，力量救了他的命。

一个少女，想到这里拎水，就近灌溉，连桶带人都被瞬间带走。

不相信这些传说地小宦梦被宦达生带到这里，递给她一根稻草，让她丢进水中，她丢了，吃了一惊，水面好像有一股奇异的冷风灌进袖筒，直刺入骨，那根稻草进水后连转都没打，就飞速飘走，转眼无踪。

虽然是穷乡僻壤，但是因为这条河势凶险

无数，政府居然在这里连造了好几座气势宏伟的大｜了汛期，也加大力量对这条河进行保护。

在村子里，远远就能看见梭子河的河堤。

河堤高而陡峭，从村口上河堤，根本不能直线攀登，而是蜿蜒而上，盘旋如蛇。步上河堤的小径旁边，长满了比人还高的芦苇。

靠村子这边的河堤下面，有一大片瓜园，一眼望不到边地瓜果，乃公社所有。

此时土地尚未划分到户。

第五十三章认归宗

卷二【遵祖训子仪认，听父命牧风归宗】

白牧云的家住在瓜园旁边，在梭子河的河流中游地段。

一家三口，老老母和白牧云。

他们就属于为数不多住在低洼地带的村民，老父白寒松曾经梦想搬到山包上去，可惜积攒了一辈子，也没攒到能够到坡上去盖房的钱，也舍不得祖上留下的卖不出去的房产。

所幸的是，几次水有惊无险的渡过了，现在，在政府号召下引流梭子河之水建造了清水荡和绕村渠，即使发了洪水，自有梭子河和清水荡接着，一家老小没了那层隐忧，便安稳住下来。

因为家人世代贫农兼之善良老好本份，公社相信他们一家地为人，把瓜园给白家看管，到了丰收季节，公社安排人员前来采摘，或分或卖，自有公社做主，到时候给他们分几斤破瓜烂果聊以塞责，便算是薪酬了。

虽如此，白家在此看守瓜园，自认为这也算是为公家卖力，并没有指望过得什么报酬，不但没有丝毫争执，反而勤勤瑾瑾，并以此为荣，不敢丝毫懈怠。

这一天，只有白牧云在瓜园看守，因为白家来了贵客，父母都在家忙活招待客人。

这个贵客，名叫林。

他今天来，带着一双儿女，儿子名叫白牧风，女儿名叫白牧霞。

在白家的祀堂里，林子仪带着儿女在白牧云的父亲白寒松的带领下，正在进行那里的一种约定俗成的认祖归宗的仪式。

白家祀堂在正厅。

正厅对着门的位置，是供奉祖先的神龛。

龛桌上，因为家境贫寒之人，并没有灵位灵牌之类的东西，只有一个小小地香炉，象征性地点着三炷香，歪歪扭扭的飘着三缕轻烟，香炉旁放着一本古旧发黄的小册子，墙上，并排挂着两个相框，里面是两个已经逝去的老人的黑白放大照片，那是白寒松地父母的遗像。

林子仪打开那本小册子，小声读出来，原来，那是白家地族谱，其中有一句，是：“生德寒牧文中治。”

这，就是林子仪来到白牧云家并来祭祖的原因。

他地父亲临死的时候，又再三叮嘱过，到了他这一代，已经第三代了，他地下一代，一定要还归白姓，让孩子们回去认祖归宗。

这件事情的原委，要追溯到林子仪和白寒松的曾祖那一代。

镜头请波浪形晃一晃，回到白家曾祖那一代：

曾祖是个老农，有三个儿子，一个赛一个地龙精虎猛，无奈家境窘寒，三个儿子皆无力娶妻。

眼见时间一晃，三个儿子都过了而立之年，仍无待字少女愿意下嫁，那曾祖忧心如焚，一筹莫展。

在同村却相隔两端的十一组（这个“组”是后来才分的，以前都是各有各的小地名），小地名叫做“林家坪”。