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理，令礼兼应居邑试，复入泮。生享稀寿，死时口吐红丸。瑞以之授媳全氏，曰：“此汝翁昔年所服之仙丹，务好收之，百病皆治。”瑞启移昔年自己之尸，与生与槐氏合葬，毕，去不复来。后礼得时疾，百药罔效，将就木，全氏忽忆姑言，将翁所吐红丸与礼服之，果立愈。

虚白道人曰：畏鬼狐，畏其不正，则心必不正；不畏鬼狐，不畏其邪，则心必不邪。即不畏鬼狐一节观之，其人品之端可知也，其存心之正可知也。夫如是，不惟不畏鬼狐，鬼狐且畏之。畏之则敬之，故不闻正人君子死于狐、祟于鬼也。

与《雷峰塔传奇》仿佛，而此尤纯正。上元李瑜谨注

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卷之八　赵诚

济邑赵诚，产业无多，颇有蓄积。有友甲某，贫甚，屡向诚称贷无还时。后欲作生意，乞本资于诚，诚复多与之。甲所贷若干，诚悉不令子知。甲生理兴隆，货财生殖，悉赵诚之力。诚忽得时疾，自知难愈，因将外欠者之姓名钱数，录清授子荣，而甲某所贷悉不言及。遣人召甲，欲与永诀。甲不至，诚犹以事忙原之。未几，诚卒。甲闻之，立刻赴吊，其哀无涕。已，谓诚子荣曰：“汝父未病时，借吾市钱若干，汝知之否？”荣惊讶曰：“不知。先父亦未提起。”甲曰：“谅此项今亦不能归楚。俟汝父殡后再议。”言已辞去。荣自言曰：“吾家时有用度，何至借甲若干钱？若云其无，甲与吾父莫逆，断不虚诈。”不禁对灵大恸，且言曰：“若果借甲钱文，盍并载于外欠帐单，以便如数清还？”荣泣未已，诚已起坐灵床，谓荣曰：“勿泣。吾实未借甲钱文。汝遣人请某甲、某乙、乙某等，勿言吾死；着人召甲某，勿言吾苏。”使者去，诚衣殉衣，步客舍以俟。未几，某甲等先至，某等闻诚死而复苏，见诚举止如素，而面颜如土无血色，不胜惊异。甲某继至，见诚大惭，强为周旋，实深忸怩。诚曰：“甲某，汝所借之项无据者且不言，初次借吾若干，某甲兄经手，有诸乎？”甲以某甲在座，不敢不认，曰：“有之。”诚曰：“二次，某乙兄过付，还乎未也？”甲曰：“未还。”诚复曰：“若乙某兄，汝不惟烦渠屡次借贷，即吾给汝生意本资，亦渠目睹。吾即借汝钱文若干，尚不敌欠吾者五之一，况无是事乎？”某等问其故，诚曰：“甲某以吾死无着对，捏称吾借渠钱纟昏，向吾子讨要。”某等闻之，悉为不平。诚谓甲曰：“同众位在此，吾果借汝钱否？”甲不语。诚怒曰：“汝意欲倾覆吾家耶？”甲赧然曰：“非也。君实未借吾钱文。盖恐君死，令郎索讨借项，故捏欠以少抵耳。”诚曰：“汝所立借券，吾早焚之。”因谓子曰：“甲某之项还否，听之，不许向讨，如违吾命，即不孝。”荣唯唯。诚复曰：“天下人皆可友，惟无良心者不可友。”言已，以冷津唾甲面，恚恚而去。众尾之，见诚自卧灵床。视之，已气绝矣。 虚白道人曰：赵诚之死而苏，苏而死，人皆谓其为子。余窃以为不然：盖怀不平之气耳。夫欠债不还，或有惭愧之心；人不向讨，或有感激之意。至于幸债主死而捏欠以抵，天良丧尽。赵诚之事，洵大快人心。 冥路来去自如，此诚轻财报也。上元李瑜谨注

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卷之八　恶梦

邑某，盖居为不善无不至之小人也，而居诸小康，享用颇裕。一日微醉寝，梦一人约共夜饮，某辞以醉。其人强邀之，某从之去。甫出门，忽忆其人早死，且与有怨。盖其人尝当女于某为婢，某惑尼姑之言，使其女削发为女僧。女父耳其事，途遇某而让之。某怒，恃强向殴。其人怀忿致疾卒。某忆其事，欲急回，其人掺之曰：“汝何之？吾今得反怨于汝！”遂殴某，而力仍不敌。忽来二人，若差役，谓某曰：“汝果强横如此。”共殴之。某呼家人比佽，闻家人谈笑，乃号呼声哑，无一出者焉。既而三人共拽某去。至一处，如衙役班室，将某缚执于地，而递守之。某自思尝施如是之挫于人，未有施如是之挫于己者，不胜忿恨。十馀日未得食，但觉饥火烧心而不死，忿谓守者曰：“吾若有罪，合死于官法，不宜饿死于汝班房。”守者曰：“官府公出未回，罪人悉俟用狱，汝独不能待耶？”忽来二役曰：“官府升堂。”急以缧绁其项，牵之去。至一衙署，缥碧为瓦，极壮丽，推某于数人中，曰：“暂候于是。”某见数人各带刑具，知悉为罪人，遂问之曰：“此何衙署？”其人曰：“幽冥地府。”某惊曰：“吾未死，何得到此？”既而役推某入。某见官恭正高坐，马面牛头之俦胪列左右。