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凯鲁无法认清乌鲁西，并不仅仅是因为西台宫廷环境的原因，还有着他身份的影响。他的母亲是苏皮卢利乌马一世的结发妻子，是元妃，正妃，也因此，凯鲁的身份就显得尊贵了许多，元妃嫡子。而苏皮卢利乌马一世对凯鲁本人也有着某种程度上的偏爱。至少，比起由娜姬雅生下的小王子修达，苏皮卢利乌马一世更倾向于让凯鲁继位。

在苏皮卢利乌马一世看来，凯鲁天资惊人，身份高贵，正是最适合承担整个西台帝国的继承人，相比之下，修达虽然也是正妃的孩子，但是他的母亲娜姬雅一开始的身份终究是巴比伦送来的一个“礼物”，登不上台面，即使现在的娜姬雅已经被扶正，甚至成为了女性中身份地位最高的达瓦安娜，但修达终究是比不上凯鲁的。

在这样的想法之下，苏皮卢利乌马一世对凯鲁在诸多方面都有所照顾偏向，在这种照顾之下成长的凯鲁，虽然天资聪颖，但终究保留了一些天真的想法，比方说，决定这一生只娶一位妻子，不管对方的贵贱高低。

这种思想并不是不对，关键在于凯鲁所处的世代环境和身份。西台帝国这样的新兴国家，急需要和其他老牌国家进行联姻结盟来巩固它的地位。如果凯鲁在未来登上了皇位的话，那就更加需要注意后宫中的平衡。身为西台帝国的王子，其实他本来是没有这个任性的资格的，但是他还是任性了。

这样一个任性的王子，会无法看清乌鲁西，并不是什么奇怪的事，毕竟就连拉姆瑟斯本身也是在乌鲁西身旁好几年，才慢慢了解到了乌鲁西的很多想法，明白了乌鲁西的本质。

所以，当乌鲁西听到耳旁传来那个万众瞩目的西台未来的继承人，三王子凯鲁·姆鲁西利的声音的时候，他只是感觉到有趣。无法看清虚伪的表象，被所谓的圣洁干净所欺骗，这样的一个王子，真的可以承担起一个庞大的帝国吗？

“你就是那个据说因为特别虔诚，被娜姬雅王后赏识的神官？”凯鲁的第一句话，是这样问的。虽然他的态度是善意的，但措辞用语明显地表现出了他对于这一方面的不擅长，或者说是环境没有让他有擅长的机会。言语中些微的用词差距可以达到的效果有太多了，但是凯鲁不知道。他的口气带着一种惯常的傲然，虽然是善意的，也是居高临下的善意，或许在西台帝国他处在万民之上，用这样的口气不会有人觉得有什么不对，但是对于乌鲁西而言，稍微的口气差别他都会很敏感。

但是，他就好像没有对这种差别有任何感觉一样，缓缓回头看向这位三王子，然后微微弯身行礼，脸上带着不变的笑容，温和宁静。

等到礼毕，乌鲁西缓缓挺直了背脊，才不紧不慢地回答凯鲁：“乌鲁西只不过是侍奉神的下仆而已，凯鲁殿下谬赞了。”他的态度和口气极度的谦逊，似乎对名利毫不在意，全身心都投入了对神的信仰一样。说话的过程中，他的眼睛和凯鲁对视，给人一种很真诚的感觉。

乌鲁西，是个容易让人产生好感的人。只要他愿意，他几乎可以让任何人把他当成最值得信任的对象。

就像现在，虽然凯鲁对于乌鲁西还并不了解，却已经不由自主地对他产生了好感，下意识地把乌鲁西和娜姬雅分开来考虑了。甚至有种想要把他拉到自己身边来的想法，所以他问：“你现在是随侍在娜姬雅王后身边吗？”

娜姬雅是西台地位最高的女性，是达瓦安娜，同时她也兼任神殿的神官，在信仰系统中也有着崇高的地位，所以即使她让一两个神官跟在自己身边，也是合情合理的。事实上乌鲁西对娜姬雅能够控制水的能力很感兴趣，毕竟这种怪力乱神之事，在他原来的世界中并不存在。娜姬雅能够控制水，凯鲁能够控制风，这些能力都来自那些古老高贵的血脉的遗传，而乌鲁西的原身虽然曾经是王子，却没有这样的能力。

如果这样的能力被他掌握在手中，可以做多少事呢？乌鲁西曾经冒出过这样的念头，但是既然他无法得到这样的能力，也就放下了。与其去渴求那些得不到的东西，还不如多花点心思在想办法限制甚至摧毁这些能力上。毕竟乌鲁西并没有在埃及的皇室中看到过这种能力，而西台皇室却有两个人拥有能力……在灭亡西台的过程中，或许这会是一个很大麻烦。

“是的，娜姬雅大人让我跟在她身边。”乌鲁西这一次用稍稍激动的口气说着，眼中溢满温和的光芒，似乎对于自己能够被赋予这样的荣耀感到自豪一样，不过他自豪的不是跟在王后身边，称呼娜姬雅，他用的词是“大人”，这种在神殿系统中的称呼已经证明了他的判断标准。因为娜姬雅是神殿的高