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按照规矩，没有明确的圣旨废后。那那拉氏就是乾隆皇帝的继后，也就是说十二阿哥永璂还是嫡子的身份，十一阿哥也还是半个嫡子的身份。

那拉氏此举倒是和汉朝汉武帝的继后卫子夫相同，在皇上废后的圣旨还没有下来之前自己就自杀了。这样一来自己的皇后之位就保住了。自己儿子的嫡子之位也保住了，因此无论是哪一本史书，对于卫子夫的记载都是孝武思皇后，而不是汉武帝废后。

恐怕也就是因为这样的行为触怒了乾隆皇帝，因此那拉氏的丧仪表面上是以皇贵妃的级别办的，事实上还不如一个低等官员的丧事，棺木也是依照嫔为来的。另外作为继后的那拉氏既未附葬裕陵，也未单建陵寝。却葬在了妃园寝内。更有甚者，按惯例。凡葬在妃园寝内的，无论地位有多低，都各自为券，而那拉氏却被塞进了纯惠皇贵妃的地宫，位于一侧，堂堂的皇后反倒成了皇贵妃的下属。

当时还引起了御史李玉鸣的关注，为那拉氏叫不平，惹得乾隆皇帝恼羞成怒。

可见那拉氏这招的确是恶心到了乾隆皇帝，先是剪发，后世自杀，一件比一件恶心，也难怪乾隆皇帝在她去世后会那么的糟蹋她的丧事。

那个时候的乾隆皇帝已经大权在握，而且他这一辈子又是顺风顺水的过着，元后富察氏只戴花草一派的简朴样恶心了他，他事后也同样的恶心了回来。这回那拉氏竟然敢这么恶心他，他不报复回来才怪了。

但乾隆皇帝到底还是有那么一点点底线的，真的，至少哪怕是那拉氏这么恶心他了，到底他还是没有下圣旨废了那拉氏的皇后之位，没有圣旨纳那拉氏就是皇后。

也因此在十二阿哥永璂去世后，朝廷上的大臣越发的瞧着十一阿哥永瑆好了。

啥，你说那些之前看好十五阿哥的人了？

呵呵，你不知道朝廷上这种事情，都是多处下注嘛，很多家族都是这样的，一些人效忠这个皇子，另外一些人效忠那个皇子。瞧瞧三国的时候那些世家的德行就知道了，最出名的就是诸葛家和荀家。

是有人看好十五阿哥，可也有人看好十一阿哥呀，尤其是十一阿哥还有两个同父同母的亲哥哥的时候，尤其是长兄四阿哥永珹在乾隆二十八年十一月奉旨出继和硕履懿亲王胤裪，这几年间手里的势力不小。

再加上十一阿哥自己也有心思，他的书法很好，与翁方纲、刘墉、铁保并称乾隆四家。恰好乾隆皇帝又是一个“假文人”最爱好这些东西了，因此他很得乾隆皇帝宠爱。

可没想到自从十五阿哥大婚后这事情就变了，乾隆皇帝竟然屡屡的夸赞十五阿哥，这对有野心的他来说，可不是一个好消息。因此十一阿哥瞧着最近笑得一脸灿烂的十五阿哥很不顺眼，忍不住让人在朝廷上打压他。殊不知，十一阿哥越是这样他就越离自己的目标远了。

根据后世历史学家的推荐，乾隆皇帝一生有十七个儿子，嘉庆皇帝永琰排行第十五。按照清朝“立嫡立长”的皇位传承原则，排行靠后且是庶出的永琰，几乎没有继承大统的可能。

后来因为众多儿子的夭折，乾隆皇帝不得不放下祖制，从剩下的几个年幼、庶出的皇子中另择储君。十一阿哥永瑆和十五阿哥永琰成为乾隆皇帝为数不多的儿子中的佼佼者。

十一阿哥聪明睿智、才气横溢，做事很有主见；十五阿哥性格内向、性情凝重。为人规矩仁孝。在大清国力日益衰减的情况下，按说由十一阿哥这样一位性格鲜明、颇有主张的皇子来继承皇位，应该是最合适不过的。但事实上。乾隆皇帝却把皇位传给了十五阿哥。

乾隆皇帝选择接班人所遵循的原则，就是后来者必须不容置疑地遵从他的意志，不打折扣地继承他的政策，不遗余力地维护他的权威，并把自康熙以来开创的盛世一直保持下去。

十五阿哥忠厚老实、规规矩矩、重视仁孝，对乾隆皇帝的话一向言听计从，无疑最符合乾隆皇帝的选嗣标准。当然了。乾隆皇帝之所以选择永琰做接班人，还有一个最主要、最根本的原因，那就是他不想放权。

尽管乾隆皇帝曾有过“朕八旬有六归政”“不敢与皇祖六十有零的年数等同”的誓言。但等他年老昏聩的时候，越发把至高无上的皇权看得比自己的命还重要，一丝一毫也不肯相让，哪怕这个与自己分羹的人是自己的亲儿子。

如何做到“退而不退”。如何在有生之年继续风光地把持朝政。这是乾隆皇帝在风烛残年时最关心的事情。要做到这一点，只有选择一位恪守仁孝、老实巴交、唯父命是从的接班人，而十五阿哥正是