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空儿，你帮我上山拽回些山丁子树，重把障子夹牢实，省得野牲口儿扒出豁牙儿，掠了我那块小园子。”

没过多久，朱顺就把房子出了，再也没回过耳朵眼儿窝棚……

徐秀才虽然是西荒的老户，对这个故事却并不十分了解内里详情。他只没提名道姓地说了个大略，结尾时还评论说：“‘塞给’一语，夹杂着旷男怨女之情。虽有悖于礼，其视为‘大香’，亦可姑妄听之。”

周凤鸣没出声，心里却想：这个姓朱的，是不是求我医过伤的那个朱顺呢？后来一直没听到他的消息……若木则想起了后来和“师妹”真身的情缘，暗叹“哥有情、妹有意，却分住两地，只能贼似地来往”……便附和说：“秀才不以圣人之道，深责斗筲之徒，实为有德之士。”高捷三本认为评鉴佳肴美食，不应掺杂私情好恶；但他恪守“和气生财”之道，不愿驳了大家的面子，便微微点点头儿……

那时的人，也有“不反对，便是同意”的陋习。由于“四大懂”对西荒山里人的“四大香饽饽”没有不同意见，也就算达成了共识：虽不完全贴切，且涉有伤风化之嫌，但既已为“下里巴人”，势难*堵遏，姑且容其自生自灭。

于是乎这山沟人修改出的《四大香饽饽》，便在建安城乡流传了很长时间……　txt小说上传分享

二。1。

人人都喜欢香饽饽，也就有人把着人喜欢的人比喻成香饽饽。人的嗜好口味不同，所喜欢的饽饽便不同；人的心胸脾性不同，所喜欢的人也就不一样。这也就是说：在不同人面前吃香的人，可能不是一种人所以才有了“物以类聚，人以群分”的说法。如果一个人被两个以上的人看成了香饽饽，那就一定要你争我夺——香饽饽谁不往手里掐？如果发现手里掐的不是香饽饽，即手下人不听使唤或不顶用，他一定立马换将，改用可心的人，即他的香饽饽。

屠景操从曾家屯满载而归。欢喜之余，他掂量起了张喜瑞，对这个捕头的忠诚和能力都产生了怀疑：当那股匪徒跃马挥刀向本县逼近时，这狗才竟然长马贼之志气，灭官府之威风，说什么“马贼凶得没边没沿儿，杀人不眨眼的”，拒不执行本县要他迎敌的命令，还说若还手便是以卵击石，“非淌出蛋黄子不可”……自古以來，捕快和盗贼便关系微妙：表面上势同水火；有你没我；实际上他们往往穿着连裆裤；相互勾结、狼狈为奸的。张喜瑞的表现；是由于贪生怕死呢；还是另有原因？秦琼不也是捕头吗？他可是和响马一个鼻孔出气的……屠景操后怕起來：那天若不是半路上杀出个程咬金；周凤鸣把“追风沙”的人马撵跑了；我屠某人即使能保住项上人头；可也得栽大跟头儿；弄得声名狼藉……屠景操又想到了邹乃杰；他虽然面对险情束手无策，自报奋勇回县城筹款一举，也有借机逃离虎口之嫌，但总的看还是和我同舟共济、有难同当的。想到这儿，他便命人把邹主簿请过來，一同密商。

邹乃杰对那次途中遇险尚有余悸，七分奉承、三分感慨地说：“大人忠于朝廷，恩被百姓，感天地，动鬼神，致使周凤鸣不期而至，化险为夷，使学生叨光了。”

屠景操听他提到了周凤鸣，便就话引话说：“在马贼眼里，周张二人似不可同日而语。”

“当然，当然，”邹乃杰附和说，“张喜瑞临阵如鼠，畏敌如虎，名为捕头，实为土鸡瓦犬！其若及周凤鸣十之一二，马贼焉敢嚣张如彼。”

屠景操听了心中一动：捕头乃三班之首，在典史手下专司捕贼擒盗。虽然职位不高，但任用是否得人，却关系全县治安。周凤鸣若肯出任捕头，凭他的声望影响，倒颇为合适……可是，他和黑道豪强似乎过从甚密，能夠真心为我效力吗？

邹乃杰是一个心眼儿紧跟正堂大人的。他从周凤鸣“偶逢其会，挺身而出”进行推断：“他心中有王法，眼中有大人。”他见屠景操点了一下头，更有了劲头儿，走近些儿低声说：“正堂大人，张某乃阚家护院，一条看家狗而已。阚某人能不知这条狗有多大份量吗？　为何于护印期间委以重任？　只因奴才与狗性情相近：不辨贤愚，只忠主子。故学生先祖邹阳公曾有‘桀之犬可使吠尧’之论。”

屠景操“啪”地拍了一下桌子，下决心踢开张喜瑞这条狗了。屠景操拉着滥认祖先的邹乃杰，一同去见周凤鸣……

邹乃杰对周凤鸣那次为屠景操解围，从“偶逢其会，挺身而出”来推论，说周凤鸣“心中有王法，眼中有大人”。这些话儿，他是说给屠景操听的，说明他还有几分“无中生有”、“放屁添风”的拍马屁天分；