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第29部分(第2/4 页)

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杀死杨易,付出一个圣者的性命为代价也无所谓,但是人族不可以。

人族是绝对不会为了守护杨易,而失去一个圣者的。

因为圣者对人族太过重要,哪怕是失去一个圣者,都有可能让人族陷入万劫不复之地。

“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

人族三圣说道这里的时候,杨易突然又生出了一股明悟。

随后,一本灵书自他怀中飞出,落入到了他的手上。

“人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,而死于安乐也。”

杨易手持灵书,将《冲虚经》的第四章读了一遍。

之前他在写这一章的时候,就已经领悟到了生于忧患而死于安乐的意境。

而这一刻,他又加深了对着一章的领悟。

随着他读完这一章的内容后,他还发现自己的心态出乎意料的好。

生于忧患而死于安乐的意境,就是说在逆境中成长。

越是艰苦的逆境,成长的就会越迅速。

“生于忧患而死于安乐……”

杨易读完《冲虚经》第四章后,人族三圣都是微微一愣,然后跟着杨易一同读出了冲虚经第四章。

三圣一带头,很快宣王、各大书院的院长,以及所有的书生们,都开始读起《冲虚经》第四章。

“天将降大任于斯人也……”

就在众人一同朗读《冲虚经》第四章的时候,《冲虚经》居然自行从杨易手上脱离开来,然后化作一道光芒,融入到了天地之中。

那光芒一闪即逝,随后以宣王城周围的二座城池内,每一个人族耳边都想起了第四章的内容。

他们听完之后,又都忍不住的跟着朗诵起来,如此这般,第四章的内容又传递到了其他城市。

二传四、四传八。。。。直到第四章的内容传遍整个大周王朝之时,这个异象才停止下来。

“这是人道灵言!”宣灵郡主连续朗读三遍后,才渐渐恢复清醒。

“灵言现世,言传一国!”

杨月醒来后,说出了一个符合现在情况的解释,那就是灵言。

灵言,就是指拥有灵性的语言。

只有言语中有着绝对的道理,以及符合大多数人的现状,才能够出现让言语生出灵性,成为灵言。

这一次是杨易有感而发,再配合《冲虚经》的力量,以及三位圣者的呢喃之声,三者合一的情况下才发出了灵言。

灵言一出,少则传遍一城,多则传遍七国。

杨易的这句灵言虽然没有传遍七国,但是能够传遍一国也非常强大了。

这是《冲虚经》仅仅有灵书五阶的缘故,如果《冲虚经》是圣书,言传七国不再话下。

第六十七章 大梦千秋

三圣并没有被灵言带入到那种空灵的状态,他们刚才之所以不说话,只是在用心领悟而已。

“生于忧患,死于安乐!这道灵言真是让人恍然大悟。”

“没错,我们身为人族圣者,时刻想着的是维持三族平衡,不去引发战争。但是,我们却都忽略了人们在安乐之中,反倒会失去上进的心里和机遇。”

“古往今来,每一个圣者的出现都是在困境之中得道的,就连我们亦是如此。”

“远古时期,三族大战千年,圣者层次不穷,书仙也存在于世,或许这正是应了这句生于忧患而死于安乐。”

人族三圣纷纷感概,他们之前没有被杨易用言语说服,但在这篇‘生于忧患而死于安乐’之下,却选择了尊重杨易的做法。

嗡~~

三圣刚说完话,杨易的冲虚经就从虚空之中飞了回来。

这代表着灵言异象已经结束,同时也代表着大周王朝的百姓都已经知晓了那一段内容。

“杨易,你确实有大才,我愿意尊重你的决定。”

“就如杨易所说吧,我们联手篡改众人的记忆,让他们只记得有人创立棋道,灭杀巫族,但是却不知道是谁。”

“尽早结束了这件事情吧,否则每托上一分,被巫族发现的机会就大上一分。”

三圣选择了妥协。

随后,三人就虚空之中各自拿出了一本书籍。

书籍一出

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