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十一月太子大婚，我躺在床上看皮影戏，看了整整两天两夜。掰着指头算起来，我已经小半年没有看到太子文湛了。真好！今天老崔请客，我吃的脑满肠肥的，满嘴流油，等我抬头顺气的时候，我看到了杜玉蝉，这是我裴檀的这话，到底是说他杜小公子不染凡尘，天人降世呢；还是说他可怜无辜，总是被大家误解，所以是一只无法找到同伴的孤鸿，从而孤苦伶仃的到处飞呢？要是了，用老崔的话说：这不他娘的扯淡吗？这个文人和太子是两个完全不一样的行当，文湛做太子做的好，不代表他做诗也做得好。文湛自小就不爱说话，读书却读的很好，只是没有人敢把他往诗词歌赋这个道道上领，所以他的诗只要做的押韵，平仄分配得当，布局还看得过去，就被那些侍读大学士奉为上品，根本不可能有诗词登临绝顶的机会。至于三殿下羽澜……我想他会认为杜玉蝉做的诗就是他三殿下做的诗，杜玉蝉的清流名望就是他三殿下的名望，杜玉蝉号称雍京不感兴趣。这就成就了杜玉蝉。杜玉蝉号称雍京第一才子，毓正宫第一雅士，东阁大学士杜皬亲自督导功课，诗词风流横绝一代，在毓正宫内独领风骚。别人都恭维他是杜小圣人，最难得的是，他自己居然还真的相信！杜玉蝉还有个不好的毛病就是卖字。他人走到哪里就写到哪里。上次走到寒山寺对面的山头，面对姑苏大地，他才情大发，手中狼毫一挥，铸就四个大字——旷代风流！隐隐自喻！我这个没见识的，我都替他脸红。这都还不算，几年前会试……当然，科甲正途出身是他们文人的春秋大梦，即使是杜阁揆的孙子，也一样要去考科举的。只说杜玉蝉会试之前在谪仙楼喝酒，喝多了之后写小词，骂楚蔷生是摩登伽女，一股子妖气，还大笔一挥，画了一张楚蔷生的写意画像，寥寥几笔，楚总宪身披紫蟒的妖娆样子被画的惟妙惟肖！杜玉蝉醉意朦胧的指着画像笑嘻嘻的说，“此乃野狐狸精也。”这下完蛋了。他忘记了，楚蔷生是那届的主考官！于是乎，杜小公子理所当然的落第。这似乎拉开了不幸的大幕。和他一直交情不错的一个大师（大和尚）涅槃了；他养的两只鹤死了一只，后来又死了一只；他写的诗被我爹嫌弃，当然，也可能是嫉妒，我爹说，世上最无用的就是他这样的读书人，比会画画的还无用（我想，我爹这么说，可能是为了成全三殿下的小心肝，因为羽澜诗词做的一般，画画还是不错地）。这还不是最要命的，最麻烦的是，因为辱骂楚总宪，杜小公子被剥夺了考科举的机会，也就是说，杜玉蝉这辈子都不要想做官了，没门！连窗户也没有！你说连他爷爷都不敢碰楚蔷生，他就偏偏去触楚总宪的霉头，这不是找不自在吗？从此之后，他的诗词当中注定了会出现一句话——留的青楼薄幸名！在这个乌纱不值钱，到处是紫蟒玉带的雍京北城，他的确很不合群。就像鼻子插着山东大葱的崔碧城在冉庄一样的不合群。像一只孤鸿。这刚好符合裴侯爷说他那句诗词的第二种意思。今天老崔在珈蓝寺请客。珈蓝寺的掌院大和尚是舍得大师，禅宗门人，精通梵文，喜欢辩经。他曾经用天城文把藏区一个获得格西学位的大喇嘛辩的口干舌燥，目瞪口呆，无言以对，耷拉着大脑袋黯然离去。老崔和舍得大和尚是旧相识。杜玉蝉经过老崔才认识的大和尚。那年十八岁的杜玉蝉落第，郁闷到极点，每天醉生梦死，老崔看不下去了，就从城南的窑子里面把杜玉蝉拉出来，到珈蓝寺找舍得大和尚给他开解开解。舍得大和尚正在菩提树下打盹（当然，也可能是入定，也可能是冥想，更有可能是默念经书），大和尚听见知客僧领人过来，他睁开眼睛，看了一眼杜玉蝉，用干枯的手指一指后院，说，“你来过珈蓝寺吗？”杜玉蝉一懵，然后说，“没有。”大和尚说，“吃茶去！”杜玉蝉摸不到头脑，崔碧城也纳闷，他连忙说，“舍得大师，是我。”大和尚又看了一眼崔碧城，问，“你好像来过这里？”崔碧城心说，废话，别和我装不熟，你寺庙后院的那口铜钟还是我捐的呢！他说，“是的，我来过这里。”大和尚一指他，说，“吃茶去！”知客僧一见掌院要赶人，他连忙打圆场，“师父，他们是贵客，今天登山门是为了求师父指点，问道的求悟的。”大和尚手一指知客僧，“你，吃茶去！”一群人围着一个小火炉吃热茶。看着滚滚水烟，闻着种种香气，于是，杜玉蝉悟了。我糊涂了。我也喝过珈蓝寺的茶。用鲜笋，豆子，姜片还有青盐煮的，味道极好，很多人喝了之后都悟了，只有我没有悟，知客僧曾经问我，“施主，不知道味道可好？”我舔了舔嘴巴，说，“还可以，如果再加一些甘薯和一只肥鸡就好了。”于是我被戒律院首座用戒尺打出寺院。我冤。如果真的是众生平等，万法平