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可不会手下留情。

这么多年对抗下来刹帝利地主老爷损失惨重，一年不如一年，再加上这个刹帝利老爷居住在深山当中。也不太喜欢交际所以双方才会把矛盾积聚了几十年上百年的时间谁也奈何不了谁就这么一直僵持到现在。

你说够不够复杂，按照印度教的视角来看，婆罗门掌管的是神职，刹帝利掌管的是世俗权力。第三种性吠舍是自由的农民小商业经营者，是捐款供养婆罗门刹帝利高级种姓的依托者。就是说吠舍是真正印度教的基石，中坚力量也是拥有进入神庙权利的人，也是有资格佩戴圣线的人。

俗话说就是纳税人，只要不犯法你掌管世俗权利的刹帝利高级种姓能奈我何呀。只要我不违反教规掌管神职权力的婆罗门能奈我何呀，这也就是为什么四五家吠舍种姓，可以和一个刹帝利种姓相抗衡的原因所在。

他们不会直接威胁刹帝利种姓贵族老爷的人身安全和家庭成员的安全，但是他们会对那些村民下手。你能保护一个两个，难道你天天能保护上千个村民吗？双方斗了几十年最后谁也奈何不了谁。五个超过2000人的大村子，自己和阿沙村是盟友肯定会站在一起的。

无论是自己的老丈人还是自己的大舅哥，也都会支持自己做出修路的决定。可是那个眼高于顶的婆罗门村庄比较难搞定，而双方又有矛盾的，吠舍种姓村庄还有那个刹帝利种姓村庄有不可调和的矛盾。五个等于3个废掉，剩下的那些村庄都是一千人以下的小村庄，没办法和自己拉加尔村抗衡。

用强硬手段倒是可以把他们压服，但是这些村庄可有不少依靠那个眼高于顶的婆罗门村庄生存。也有不少和双方有矛盾的村庄取得联系，相当于一个大国家，有几个附属小国就这么复杂。

拉加尔村也有几个附属村庄，人口都不大最多的也不会超过600人，最小的村庄只有300多人。几个村庄作家在一起能够提供的人口也不超过两千人，咱办呢实在是太难办了，修路你不光得有钱，而且还有人呢。

人才是真是的原因，不可能修筑公路，只能爆破石头把陡坡修成缓坡，能够行驶摩托车自行车和手推车三崩子这样的乡间石板公路就已经不错了。所以修筑出山通道的路面不会使用水泥或者是柏油马路，是把那些爆破下来的石头就住在地基上面。

这条石板路宽不会超过十米，需求的人工非常的庞大，而且还都得是年轻力壮的。必须能搬动石头的些年老的可不在考虑之内，所以没有几万人根本就不可能修筑这条出山的石板路。

人才是决定成败的关键，而现在贝尔辛格最缺少的那就是人，让辛格老爷拿钱倒是可以，但是哪里能够聚集上万人呢。头疼啊，真是头疼，没想到在大山里面的这些村庄关系居然这么复杂，快赶得上一个小联合国了。但是既然自己下定决心想要修路，再难也得往上顶我就不信那邪了，没有你们这些臭鸡蛋我还不做槽子糕了。

晃晃悠悠回到家之后，贝尔辛格派遣自己的人肉骡子布鲁克，到阿沙村通知自己的老丈人和大舅子。来到拉加尔村商讨修路的事情，另外通知那些村子当家人的只有老管家一个人，所以第二天一大早让朴人好好照顾老管家。做着滑竿进入到深山里面去通知那些在深山里的村庄，不用跟这些人废话，你越是向他们想要解释清楚修路的好与坏，他们这些人就越以为你求着他了。

没有他们根本就办不成这个修路的事情，这让贝尔辛格非常的气愤。不用跟他们废话，老管家的任务只有一个，通知他们要修路了，你们要是不来我们自己修。但是我们修好的公路不允许你通过，要想使用这条出山的石板路可以拿过路费来，没钱，想都别想。

第一百一十一章　【五村联合会】

这些话简单明了吧，在这个办事效率低下印度乡村这么说话简直是另类，这种威胁的成分是个人都能听得出来。可是拉加尔村辛格老爷实力摆在那里呢？即使得罪了你们这些所谓的婆罗门村庄，所谓的吠舍村庄，又能怎么样。

你能奈我何呀？我修的路不让你走，这纯属是正常吧。由于时间和道路远近的关系，第一个接到通知的就是辛格家族的盟友沙阿家族。当人肉骡子布鲁克，来到沙阿家族城堡见到了沙阿家族的族长，那就是辛格的老丈人胖成球的尼鲁沙阿得到了很好的理由。

最起码能够坐在沙发上喝上一杯红茶解解渴，胖胖的老丈人尼鲁沙阿听人肉骡子布鲁克前前后后把事情说完之后，皱着眉头问道。“也就是说我那个15岁的小女婿，不甘寂寞，居然想出了一个修路的想法。”