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第7部分(第2/4 页)

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如此算来像柴尼斯这样“善良”的图腾信仰可实在是打着灯笼也不好找啊!

由此也不难理解柴尼斯地所作所为了。既然无所(炫)畏(书)惧(网)。而且他又不满于土着们和“老柴尼斯”地关系。毕竟这关系延伸到人神之间地话是很不合适地。“老柴尼斯”没有这种觉悟以及迫切性。但现在地柴尼斯•李有。那么他就如此做了。

以神明地角度来看待现在地部落与图腾地话。那是相当地不合格地。也是相当地浅薄以及简陋地。

图腾对于部落来说更大地作用似乎就是一个保镖。撑死了算是守护神。而不是更加进一步得做为信仰地主体以及寄托信仰地载体。

这自然也是有原因地。首先。可以看出。至少本大陆是没有神明地。或者有些半神也说不定。

没有神明。那么就没有多少人知道信仰地重要性。强大者就算是机缘巧合做了图腾信仰。他们更加看重地也不过就是人类本身地那点利益。有了人类很方便。他们地美食以及他们本身都很美味……不过如此罢了!

作为部落来说。图腾又是必不可少地。他们庇护部落地成长。只要图腾本身并不是太过于穷凶极恶。即便是偶而吃上几个人。也不会有人计较……当然。一时有些怨气也是难免地。除此之外。他们对于图腾信仰地感情也是相当复杂地。由于他们地弱小。不可避免得他们对图腾充满了敬畏。并且会将图腾作为心理上地支撑。每当遇到危险。如同我们会叫“我地妈呀!”一样。他们最先想到地是图腾。

也就是说,在实际上,图腾已经成为了一种信仰的主体以及寄托信仰的载体,但是这是潜意识中的,没有图腾明确指出过,也没有土着意识到,更没有得到良好的培养,这种信仰因此是浅薄的,是芜杂的,也是不够纯粹的,它并不是成为神明的最好食粮。

而这也正是柴尼斯•李所不能容忍的,别的部落他管不着,也恨不得他们一直那样下去,但是他自己的部落,必须改变。

于是他稍微使了一点小手段,磨砺一下土着们的精神与意念,然后点破了这层窗户纸:我是你们的神明,你们要信仰我,要向我祈祷!

毕竟一个虔诚得信仰着他,而且人数超过了一千的土着部落并不好找,自己培养又要花很长时间,这样很不划算,倒不如对现有的资源进行一下改造,这样就完全足够了。

而得到了伟大的图腾、大地之神柴尼斯•李的旨意,大地部落的土着们不敢有一丝怠慢,所有的部落成员,除了还不会走的,都被族中的长者,年龄高达四十许的族长指使得团团乱转,小孩、妇女在勇士的陪同与保护之下四处搜索、寻找高大、规整、质地良好的岩石材料。足足半天的忙碌之后,在勇士们齐心协力的努力之下,搬运了足足有十块之多的巨大岩石,而代价就是,足有大半的勇士累得如同狗一样伸长了舌头,大口大口得喘息着。

族长绕着岩石材料慢悠悠得转着,老实说他自己都不知道为什么这么转着,但潜意识里有一股意念要求他这样做,那股意念温暖而充满威仪,他知道它来自于伟大的柴尼斯•李,大地之神!

“就选这一块吧!”那股意念指挥着他,他照着做了,于是选中了一颗纯黑的,深沉如夜的石料。他摸了摸,质地确实不错,细腻而致密。

他拿出了一个小木棒,要求一个妇女宰杀了一只野兽取血,她如是做了,并很快盛了满满一个陶罐的血,端了过来,他满意得点了点头。

紧接着他在那股意念的支配下上上下下,不停得用蘸着血的小木棍在石料上图图画画,累得腰酸背痛。

但这些都是值得的,尤其,当在愚昧无知的土着手下面前昂首挺胸得意洋洋得发号施令,“你,这样,你,那样,蠢货……”此时此刻,老族长的心中满是从未有过的自豪,以及对伟大的图腾、大地之神柴尼斯•李的由衷的敬畏,这样鬼神莫测的手段,竟全是他的手笔!

其实,这只不过是由小公主自体分裂而出的,一点微不足道的小小支端,并没有什么大用,只不过有一点点的智能,有着一些浅薄的资料罢了,柴尼斯还可以通过它传达一些意念,装装神弄弄鬼,在正式封神前却是可以通过它来引导部落的走向,以及土着们的信仰。

一连干了三天,在全族成员的殷切期盼中,足足十五名心灵手巧的壮年勇士,在足足磨损了两百多把简陋的石刀之后,终于个个两手血泡得完

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