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第30部分(第2/4 页)

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陀音这样的人,在他们眼中无异于神仙了。

“他怎么来到这里了?”无悔边喝

奶茶边问。

“我只知道大概五六年前,他率弟子传教去了大金的都城沈阳,还见到了英明的天聪汗,汗王诏谕,请乃济陀音到东部蒙古来传教。听说,现在科尔沁右翼的贵人们都十分尊敬他,听从他的劝戒,很多原来没有皈依的人如今也都皈依了,成为虔诚的信徒。这位高僧现在也要去左翼,正好与咱们同路,看来是要将佛法继续发扬光大了。”

“原来是皇太极请来的,他真聪明啊,懂得用宗教使蒙古人更驯化。”无悔心想,“这就是当权者的心机,无所不用其极,什么都可以利用,什么都可以成为政治的工具。”

用过饭,无悔本打算休息,却被吴克善派来的人请到了主帐中。

进了主帐才看到,吴克善和乃济陀音正在交谈,无悔行了礼,坐在吴克善身边。乃济陀音面对面盯着无悔看了许久,苍老却充满智慧的眼神把无悔看得极不自在,总觉得那目光能穿透身体直视到她的心灵。

“大师,您是有大智慧的法师,您这样看着无悔,难道她有什么特别的地方吗?”吴克善替无悔问出了想问的话。

“任何生命都脱不开六道轮回啊!”乃济陀音喇嘛似乎是答非所问,缓缓闭上双目,手握佛珠说道:“老僧年青时,日日在扎什伦布寺苦修,一日夜间坐禅时忽做一梦,梦中是海市蜃楼般的奇景,那景象老僧至今也无法形容,只因在现实中从未见过,景中还有很多形形□的男女,男人头发极短,女人竟都坦胸露背,衣着奇特,只是大多面目模糊,无法辨识。唯有一女,在吾梦中迎面走来,面目十分清晰,她竟能看到老僧,只记得她笑着问老僧,‘和尚,你师傅是活佛,可知我前世今生?能否替我询问活佛?’老僧闻之大惊,梦便醒了。老僧到师傅御前去求解惑,活佛禅定良久,只说了一句话——‘哈日珠拉,如玉美丽,前世痴缠,今生回报。’老僧听后很吃惊,因为活佛乃藏人,可是当时他是用蒙语说的这句话。”

吴克善和无悔面面相觑,不知这位高僧说这番话倒底是什么意思。吴克善沉吟片刻,问道:“难道,大师梦中所见女子是——”他说着,盯着无悔看。

乃济陀音睁开目眼,看着无悔道:“正是。”

一时间,三人都没说话,半晌,吴克善看着无悔,惊疑不定得道:“难道大师年青时所梦的那个梦,是无悔的前世?”

“不,老僧想,不是前世,而是后世,是很久很久以后。”

乃济陀音又对无悔道:“想是这位姑娘念念不忘前世今生的尘世纠缠,即使在转世多次后的将来,也还要在梦中寻求解答,可见痴念之深。”

无悔低头寻思他的话,也觉有几分道理,自己莫明其妙得只凭着一缕魂魄穿越了四百年,就这么如注定般得认识了那些自己爱的和爱自己的人,这种奇事,除了用这种玄妙的解释,别无他解。

“活佛用蒙语说的那句话是什么意思呢?哈日珠拉,分明是我们蒙古女子的名字,译成汉话,正是‘美丽的玉’。难道,是说大师梦中的女子,名叫哈日珠拉?如果这样的话——”吴克善忽然转头笑着看无悔,道:“那么,无悔你的蒙语名字就应该是哈日珠拉,因为你就是大师梦到的那个人。”

“正是,老僧想,应该就是这个意思。”

“我?哈日珠拉,美丽的玉?”无悔一时有些不知所措,迟迟没有的蒙语名字,就这样戏剧般的产生了,而且居然还是活佛在多年前就算出来的,现在,自己与他的弟子乃济陀音偶遇,又由他转诉于她,而这一切的源头,就是乃济陀音的一个梦。那个梦中的女子,真的就是现代社会的自己吗?那为什么自己在现代时,从未有过任何感应?肖莫儿是无悔,无悔居然命中注定叫做哈日珠拉,怎么觉得这么乱啊!无悔是汉人,却早注定有个蒙语名字,这说明,就连自己会从沈阳来到蒙古也是注定的!?

无悔忽然感到很乱,头也晕得厉害。哈日珠拉,哈日珠拉,这名字可够拗口的,而且一点也不好听,哪里有无悔这个名字叫得痛快。那个活佛就不能算出个简单又好听得名字给自己吗?

如此想着,无悔头越来越晕眩,脑中乱成一团,奇思怪想纷至沓来,越是不愿想,这些念头就越是往脑子里钻,她不觉用手扶住头,抬眼再看周围,只觉天旋地转。

吴克善见无悔脸色不对,正想询问,便见她身子一软,已晕倒在地上,没有知觉……

☆、四十七 科尔沁

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