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，纵使身边有哑巴张这种高手，

挤在狭小的隙缝中，连拔刀的空间都没有，估计数十秒之后它手一构，我们可能也玩完了。

勾魂使者飞快窜到跟前，闷油瓶于是很很撞了上来，将我压在山壁上，

整个人紧贴，他“嘘”了一声，侧脸封住我的唇，我与他身高相当，

鼻尖抵在一起，这样的姿势，如果是极小幅度的呼吸，几乎可以控制鼻息的散逸。

粽子紫色的手指就在我耳边，脏污龟裂的指甲看得一清二楚，

就连暂时停止呼吸也仿佛闻到那股尸臭。

一瞬间它停住了，从眼眶中滚出一半的眼珠盯着这个方向瞧，

其实行尸是没有视觉的，它的疑惑多半来自于，原本发现的人类气息，怎会凭空消失。

闷油瓶的眼光冷静瞪着岩壁之外，身子压的我有些疼，他的肘关节横在我和粽子间，

挡住我半张脸，左手贴住背后的种子字，几乎将我整个人包了起来。

这个姿势看似浪漫，其实非常辛苦。

我们丝毫不知道能跟这些无知无觉也不会感觉疲累的走肉耗多久，

这种情况下就算可以微微呼吸，含氧量不足的高原地带，等同憋气的方式还是要人老命。

突地，一阵风声呼啸，一块白红相间的长条状物体？了过来，一扔到行尸身上，

肿胀的肉陡然收紧，发出柴火点燃似的爆响响；三只粽子就在我眼前，

像录影带快转般缩成一具具带皮的干瘪骷髅，流出腥臭脓血，一动也不动了。

“可以出来了！”达瓦喘着气，手上拎着一段长树枝作成，类似套马杆的东西，

一头系着几段打结的长布，另一头由札埃乐叼着，恰恰套住三只倒地的粽子。

我和闷油瓶尴尬地分开，先后出了隙缝，达瓦的脸狠红，

我心中不断自我催眠脸红是因为她紧张又累，绝不是看到我跟那个谁嘴对嘴贴在一起。

“好技术，？真厉害！”我拍着惊魂未定的胸口，大口呼吸奢侈的空气，

闷油瓶低头检查那三具行尸，我瞧见白布中间有几条染有像血的深红色物体，

又见达瓦撇过头，红晕从双颊一直到耳根子上，立刻意会出她所谓

“身上有行尸怕的东西”究竟是什么。

女人的身体一直是造物者的奇？，她们随着月的阴晴圆缺，

以自身的苦痛获取繁衍生命的方法；这也许就是为什么，在中国厌胜之术中，

一直有经血或经布能辟邪的传闻，而今天的遭遇确实印证。

没在这话题上继续打转，我谢过达瓦，问了她一些藏地关于行尸的事，

她说这些东西都是跟铁棒喇嘛学的，然而“部多”当中也有分别，

今天攻击我们的，必然是有人下咒，便是�醯囊恢帧�

她要闷油瓶用刀子翻每一个的后颈，都有一串奇怪的符号，像是直接烙上去的。

“下咒的人，狠近，狠近。”她说。

我想起入山前的神谕“小心同行者”，于是跟闷油瓶交换一个眼神，他似乎也想到了这件事。

“能找出来吗？”他低低问了一声。

“………可以。”达瓦点了点头，拉下眼罩，取下她挂在胸前的佛盒。

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两个小时候，出乎意料的快，其余的人已经抵达四臂观音庙的遗迹之前。

嘉措一见到露出半边的建筑物残体，马上点点头，表示这正是吉祥天母显像的地方，

被雪崩所埋后，竟让我们阴错阳差的发现，真是上天的造化。

接着他沉思片刻，开始用一种独特的语言与达瓦交谈，那是藏南僧人或法师使用的行话，

比较接近梵语，向来不传寺庙以外的人，其它人就算略懂，也是一知半解；

而后他脸色沉了一下，说，“还会发生地震，动作要快。”

？人将身上仅剩的工具全拿出来，飞虎爪、手电、登山刀等，每个人都随身夹在雪衣里层的口袋里，

发生地震时因为距离狼群突击不久，枪械也都带在身上，但挖掘的器具几乎都驼再牦牛身上，

只剩下两把雪锹、三把洛阳铲、而原本带了至少四十斤的生姜汁，只剩下放在2L压缩瓶里的两罐。

我没有将碰到行尸的事声张，在其他人尚未到达前先搬了一些落石干草堆在粽子旁，