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不承权舆！

【注释】

①於（Wu）：感叹词。②夏：大。夏屋：大房子。渠渠：深而大的　样子。③权舆：起初，开始。④簋（gui）：古时盛食物的器皿。

【译文】

唉，我呀我呀！

从前住深宅大院，

如今吃饭无剩余。

啊，可叹啊，

再也无法比当初！

唉，我呀我呀！

从前每顿四道菜，

如今每顿吃不饱。

啊，可叹啊，

再也不比当初好！

【读解】

太阳再耀眼，也有日落西山的时候。花儿再鲜艳，也有凋谢　的时候。人再显赫，也有失势的时候。这是一点也不奇怪的。天　上没有不落的太阳，自然中没有不谢的花朵，人间没有不倒翁。

虽说我们已不太相信命运无常一类的说法，但新陈代谢的规　律却是亘古不变的，由不得你信不信。就连皇帝的江山都可以轮　流坐，更何况区区小民？昨日大鱼大肉，今日粗茶淡饭，更是不在话下。

从既得利益者的角度看，大概很少有人会以非常平衡的心态　去面对已经失去或即将失去的一切。既然得到了，总想永远占有；　既然富贵了，显赫了，总想永远富贵下去，显赫下去。一旦既得　利益受到损害，就会暴跳如雷，拼死保护。这样的闹剧、悲剧和　喜剧太多了，不足为怪。

太阳落了，还会照样升起。花儿谢了，便不会复现。大江东　流，不可能倒流回来。既得利益失去了，也难以再挽回。不管我们愿意不愿意，地球依然在转。

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衡门

——　在欲望面前知止而退

【原文】

衡门之下（1），

可以栖迟（2）。

泌之洋洋（3），

可以乐饥（4）。

岂其食鱼，

必河之鲂（5）？

岂其取妻（6）。

必齐之姜（7）？

岂其食鱼，

必河之鲤？

岂其取妻，

必宋之子（8）？

【注释】

①衡门：横木做成的门，指简陋的居所。②栖迟：居住休歇。　③泌：泉水。洋洋：水流不息的样子。④乐：疗救。⑤鲂（fang）：　鱼名。（6）取：同“娶”。（7）齐之姜；齐国姓姜的女子。（8）宋之子：　宋国姓子的女子。

【译文】

木门简陋的住所，

可以当作安身处。

泉水流淌不停息，

可以止渴还充饥。

难道想要吃鱼时，

定要吃那黄河鲂？

难道想要娶妻时，

定要娶那姓姜女？

难道想要吃鱼时，

定要吃那黄河鲤？

难道想要娶妻时，

定要娶那姓子女？

【读解】

食有鱼，可见不是平民百姓所能过的生活。然而，食有鱼便　知足，不求高档昂贵奢侈，却是在无止境的欲望面前知止知足知　乐，亦属不多见。

在掉进欲壑不能自拔与知止退而求其次之间作选择的话，选　择后者的人不会占多数。欲壑难填，道出了人心的贪婪和弱点。掉　进欲壑，是异化的开始，是自投罗网和自我放纵。知止而退，是　拯救的开始，是自救和自我解放。

知足常乐，安贫乐道，多数人都难以做到。没有富的，拼命　想富。已经富了的，拼命想更富。没做官的，一心想做官。已经　做了官的，一心想官帽更大。殊不知，“因嫌纱帽小，致使锁枷扛。”

要想得救，唯有靠自己，他人帮不了任何忙。正如染上毒瓜　要想戒毒，虽然可以强制，最终还得靠自己痛下决心，洗心革面，　断绝欲念。知足常乐，已不仅仅是一种自我安慰，更不只是对贫　穷窘困者而言；富贵者同样也当设立这样的警戒线。越过警戒线，　是无边苦海；固守在警戒线内，便是自我解放。

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墓门

——口诛笔伐的限度

【原文】

墓门有棘①，

斧以斯之②。

夫也不良，

国人知之。