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第2部分(第3/4 页)

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子闯了大祸,大闹天宫,无法无天,不“镇压”他,只会害了他。如来也是迫不得已,才出手“压制”了他,把他压在五行山下五百年啊!说是“压制”,其实是保护了他。可是,在别人的眼里,悟空却是“天下第一妖”啊! 电子书 分享网站

第一章 西游缘起与总结反思(5)

其次,孙悟空是众多可能成为成功者的典型形象。其实,像悟空这样本领的人世界上多的是呢!说出来吓你一跳,几乎我们80%以上的人都具有悟空这样的潜力。可是,我们却在成长的过程中因为教育和环境、个人的经历而丧失了悟空的潜能。

众所周知,悟空主要有七十二般变化,筋斗云技术。这玩意基本上也不是专利技术(无非就是“应变能力强,办事效率高”啦),天上的很多神仙甚至连神仙的坐骑或随从们都会(我们很多人也会)。不过,他“金箍棒”(能力)的本领够用了(我们的IQ一般也超100啊,只要开发它,它就可以无穷大)。

选择悟空参加取经,主要是为了让他收心,平和地对待自己的生活、工作,改掉以自我为中心,自高自大,喜好武斗(现在人发展成了文斗)的习惯,开发他的心灵智慧。否则,如果任其发展,他一定到处碰壁,甚至葬送掉前途或者赔上小命。

社会中,心高气傲、恃才傲物、自高自大、不守规则的人有几个会有好结果?要么进监狱,要么赔上性命,要么被人孤立,要么遭人暗算……不值得。这样的人一定得“取经”才行。

如来、观音就是要把孙悟空这个典型收编进这个团队,让天底下有本事、有才干的“聪明人士”看看,到底是什么让他们没法走向人生的成功。取经开始后,唐僧还给孙悟空取了个学名——行者(本书从孙悟空取经开始称其为行者)。行者,行者,行动的人!用行动和实践去获得真知的人!我们难道不是在用行动求索真知吗?我们难道不是吃了不当“行者”只当“书虫”的大亏吗?

八戒呢?他是个沦为世俗的妖精,也是平凡人中最朴素的形象。人生在世,到底我们平凡人关注什么呢?其实,主要是安居乐业,图个小康。说得好听点,就是吃喝好,工作好,婚姻家庭好,心情好,有住房和医疗、养老保障等,最好是娶个漂亮媳妇(或英俊老公)。八戒就是这类典型,他更关注民生问题,现实啊!换句话说,现代社会,谁不希望自己住大房子,少干活多拿工资?谁不希望多享受人生快乐?谁不希望自己活得有排场?谁不喜欢美女俊男……八戒的想法无可厚非,但八戒却最需要修行。说实话,天底下哪里有那么好的事情轻易给你一个人包揽?取经,取经,必须取经!因此,如来和观音菩萨要选他做典型,让他体会一下如何才可以实现自己的愿望,也教导他如何提升一下成功素质。

猪八戒的“八戒”反映了平凡人成功的障碍。猪者,头脑简单,四肢发达,不思考问题,只要现实的。吃要吃好的,活要干轻的,天底下有这样的好事和美差吗?(我们生活中的很多人难道不是这样想的吗?根本都没付出什么劳动,就张着嘴巴要吃喝和待遇,多么的雷同!)欲望太多,没有办法集中心志,就难以有卓越的表现;意志力差,高兴就吵着要成功,新鲜几天,然后就去睡觉觉了;判断力差,不学习专业知识,好坏不分,玩些虚头;管束不了嘴巴,贪吃喝且不说,还到处乱说话,说不该说的话……如来和观音菩萨把这样的“妖精”拿来度化一下,是不是很有现实意义?

坚定不移地支持猪八戒参加取经团队!(全票通过)

沙僧呢?沙僧是个过于理智的人,他习惯用脑去做人做事,而不是用心做人做事。这样的人不在少数(尤其是成人,理智起来理智得透顶,情绪化的时候也无可阻挡)。可谓典型中的典型。

理智有理智的好处,但过于理智的人,就会没有激情,忘记了心灵的互动。要知道,社会本来就是情感动物居多啊,过于理智让人很恐惧哟!没有激情让人很郁闷哟!沙僧就是个让人郁闷、恐惧的家伙!

用脑处世得罪人,用心处世感化人。沙僧从一个民间小官升迁到玉皇大帝的秘书兼保镖,很不容易,但他不用心却只用脑,结果,天宫的人都怕他,都不敢亲近他,关键时候都踩他,没辙,玉皇大帝也只得千方百计找机会收拾他!他被人们也看成是“妖精”,被流放到流沙河吃人度生,活在世上不容易啊!

观音选择他,就是要他去用心发现:原来,世界还有这么美好!用心做事和用脑做事截然不同啊!

第一章 西游缘起与总结反思(6)

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