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但是一个失去了领土且文化不甚发达的民族，其结局是很容易猜想到的。到了明朝中叶，失去领土的党项人渐渐融合于当时其他民族中，西夏文也因此绝迹，变成一种死文字。

“有办法解读羊皮书的内容吗？”我很想知道箱子里这三本书册所记载的详细内容。

“羊皮书可以解读。”小胡子把书重新放回箱子，说：“用蕃汉合时掌上珠。”

第49章来头很大的人

“蕃汉合时掌上珠？这是个什么东西？”

小胡子给我解释了一下，西夏文字本来已经是死文字了，所以从明朝之后，历史学家在考研西夏文化的时候，受到了极大的阻碍和困难。

一直到俄国人二十世纪初盗运西夏黑水城的文物文献的时候，才从海量的文献里意外的发现一部名为蕃汉合时掌上珠的典籍。

这个东西其实算是一部西夏文与汉字通译的字典，以此为依据，大量西夏文字终于被重新解读。不过，西夏文字实在是太复杂（这个我深有感触，西夏文字好像是专门挑战人类眼力和记忆力的东西），据说能够熟记于胸的人全国也不会超过三十个，我相信，小胡子绝对不是其中之一，所以，如果没有蕃汉合时掌上珠的话，这两本从班驼古城带回来的羊皮书对一般人来说，简直就象天书一样。

但是箱子里那本薄薄的小册子就更加离谱了，上面通篇都是很古怪的符号，比西夏文字还要晦涩，我连一个也没有见过。这些东西既然被隐藏在坛城里，就说明它们有被保存的价值。这本古旧的小册子里，应该承载着一些非常重要的信息。

“你也看出来了，前后有不少人都冒险赶到班驼的坛城，想取走这只箱子，所以，我有一种直觉，羊皮书应该和西夏铜牌这件事整体有关。”小胡子收好了箱子，说：“我们要解读这两本羊皮书。”

小胡子表示，会在很短的时间里以蕃汉合时掌上珠去解读羊皮书，然后我们一起研究一下。一时间我就有点不知所措，因为在我的印象里，小胡子是属癞蛤蟆的，你拿棍子戳它一下，它才会叫一声。如果他一直保持着冷静沉默的态度，我不会感觉意外，但他主动的说出一些事情，就显得比较反常。

果然，我们交谈了一会儿，小胡子就把话锋指向了曹实。和尚大概跟他说了我在路上和曹实密谈的事，所以小胡子问我具体的谈话内容。

曹实的讲述里究竟包涵了多少我能理解的信息，我还不能完全确定，但是这个时候再让我把所有内容一五一十告诉小胡子，肯定不可能。

我不太擅长撒谎，所以在组织语言的时候就显得犹豫，小胡子大概也看出了我的犹豫，他没有追问，淡淡的说：“我只告诉你一句话，不管你信或不信。”

“什么？”

“做这件事的人很多，但是每个人所掌握的信息都是片面而且有限的，所以导致了谁都做不成。也就是说，得到的信息越全面，成功的几率越大。我们是互益的，我得到好处的同时，你也会得到相应的好处。”

我又犹豫了一会儿，曹实临走之前再三告诫我，不让我再插手这些事。但是我现在这个状况，如果离开小胡子，会有什么后果？他这个人我暂时看不透，不过有一点，我和麻爹都默认了，小胡子很有能力。

所以我想了想，捡着一些可以说的而且不算太重要的细节告诉他，象老头子斗薛金万期间的具体内容就省略了。

小胡子静静的听完我的话，身体慢慢靠在沙发的靠背上：“曹实说，卫长空是从九三年开始接触到这件事的？”

“他是这么说的。”

“那我来告诉你。”小胡子把上身探了过来，看着我的眼睛，说：“曹实在撒谎！”

“你怎么知道他在撒谎？”

“别的暂时不提，单从时间上来说，曹实的话就是个大玩笑。”小胡子收回他的目光，说：“卫长空九三年才开始接触这些事吗？他兄弟九个，至少有四个是死在这件事上的。”

“你说什么？”我立即有些诧异，很想当即反驳小胡子，但是再仔细想想，好像我真的拿不出切实的证据来反驳他。

很多人都知道，卫家九重门，除了老七老八，其余的都死的很早，但是他们是怎么死的，没人知道。我从来没有问过老头子这些事，老头子也没有提过。

关于卫家兄弟的传闻，早已经被时间淹没了，但是小胡子一说出来，就是分量很重的话。我不由的斜眼看了看他，他才多大？最多