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1948年颁布的《谚文专用法》是汉字在韩国面临的第一次重大危机。但这部法律实则起于一个草率的决定。当时韩国受美国影响颇深，“脱亚入西论”风靡全国，第一步就是废除汉字。在美国的支持下，韩国甚至成立了“汉字废止会”，这部法律便脱胎于“汉字废止会”的建议。

不过这种非发迹于韩国人本身需求的法律并没能排挤走汉字，政府公文、报刊杂志依旧是“韩汉并用”。此后，韩国开始渐渐恢复汉字教育。

汉字在韩国面临的第二次重大危机，是在总统朴正熙时期。在其掌权韩国18年的时间里，他一直致力于“韩文专用”废止汉字。有学者认为这位强势的总统此举是为了进行独裁，也有学者认为废除汉字是他对付竞争对手金大中的政治攻势。无论如何，确实在朴正熙治下，将全面废止汉字推行至每一个基层机关。

此后的近30年，韩国基本沿用韩文专用政策，直到1998年那位有力的对手金大中上台。他刚一上台就发表汉字复活宣言。不过汉字恢复更重要的背景，是1997年年底韩国爆发的金融危机。当时的韩国工商界人士担心，韩国超过40％的商品输出对象是汉字文化圈，完全抛弃汉字的韩国难以和汉字文化圈的同行做生意。于是在2003年，韩国五大经济团体建议属下的19万家公司，招聘职员时必须经过汉字考试。

在古籍方面，不管是日本，还是韩国和越南，基本上都保存有大量的中文古籍。

在这些古籍中，中国买家感兴趣主要有两类：一种是中国流出的古籍，一种是当地以中国文字翻刻的古籍。这些古籍中，既包括了汉字版本，也有少数民族文字如藏文、“水书”、纳西文字、东巴文字等的版本。

在这些国家中，日本的中文古籍存量较多，而且年代久远保存尚好。不过，由于代翻印中文古籍多，因此普通古籍目前并不受宠；而来自中国的版本就非常受中国买家青睐，即使是上世纪50到80年代翻印的版本也不例外。比如1980年前后，朵云轩曾翻印了300套明代名书《萝轩古笺谱》，后流至日本。在2006年时，其在日本的成交价格为10000元左右，目前价格至少为30万元。

“日本的中文古籍市场价格紧跟中国市场的拍卖价位，通常是中国一场拍卖会刚结束，他们就及时更新自己的叫价了”，这是林逸从自己老岳父海百川口中得知的消息。

作为拍卖公司的大老板，海百川对古籍版本现在也是很重视的，或许是因为林逸的原因，海百川认为这种古籍属于拍卖会中的潜力股，大肆收购，日后定会发达。另外林逸从海百川口中还了解到，现在日本每年两次的大型古籍拍卖会上，中国版本的古籍成交价已高于内地，除了日本卖家功课做足外，还因为拍品的质量相对较高，保存更好。

按照海百川所说，除了日本之外，现在越南是寻找中文古籍的一个“重地”，虽然在雕刻印刷技术上，越南的版本难与中国版本比拟，但普通的古籍中，越南版本可能比中国版本的价高10倍以上。

另外，韩国版本的古籍相对较多，仅略少于日本，但高丽时期的版本也受中国买家青睐。

据林逸了解，越南和韩国的古籍版本年代最早可追至中国的宋朝时代，而最近的仅为上世纪40年代左右，但均有中国买家追捧；而只要是中国少数民族文字的版本，不管时代多近，都有一定的收藏价值。

按照林逸和海棠的蜜月淘书规划路线，先去日本淘书，主要去淘那里的“和刻本”。

因为林逸知道，这种古籍版本属于日本早期翻刻的汉籍。是中国古代文献在日本流传的一种特殊形式，是汉籍在域外传播最活跃、最发达的一个系统。其中比较着名的有五山本、正平本。和刻本品种多、刻印美，在内容方面，也往往涉及中国旧学问，有些着名的汉学家如赖襄、冈千仞、内藤湖南等都属造诣很深者。和刻本如今已经渐渐成为古籍善本收藏中的一个富有特色的分支。但对于林逸来说，收藏这种版本的最主要原因是价廉，量大。只要你有心，就能够从日本收回几卡车，而日后，这些版本必将升值。

除此之外，林逸因为经常淘书藏书，也喜欢在网络上淘一些珍稀孤本，因此知道有一些有能耐的人，就从日本大量购进和刻本，然后拿到网上进行拍卖，据说年收入四五百万，价格不断上涨，购买者依旧如风似火。

……

从香港到日本，搭乘飞机不过才几个小时，林逸所去的第一站就是“仙台”。

林逸之所以要去仙台