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男人，他对女人的野蛮让我回忆起语文老师对我的暧昧行为。我记得他第一次吻我的时候，我冲动得下身有点潮湿了，很盼望他粗暴地对待我，将那硬硬的根撕裂，堵住我敏感部位的空隙，或者沉入到我的水井里不再出来。可他没有那样做。我究竟有没有拒绝他伸过来的手？那滚烫的手伸进了我的乳房，我虽然渴望看他的那只“丑陋的老虎”，可为什么又激动地拒绝他呢？他以后跟另一个女人做爱会是什么姿势呢？如果与他在一起做爱，他会让我得到快感、达到高潮吗？“是我的心比我的身体更爱你，还是说穿了是我的身体更爱你的心？”这一句绕口令的话是胡乃一那篇小说《镜子里的爱》的男主人公说的，我完全被这句诗一样或哲理一样或废话一样的话弄糊涂了，我去了上海，去了复旦大学南区研究生宿舍，与那个文字与人完全不一样的“阳萎货”有了火热的身体接触。是对A片中某些性行为的引起的心理冲动还是对语文老师那“丑陋的老虎”的朦胧渴望？我竟然将自己的一切裸露在那样寒冷的集体宿舍里？这是否成了我快速下嫁、总觉得自己“不洁”、对不起丈夫的忍辱所在？那晚，丈夫下班回来，发现家里冷冷清清的，正要对坐在客厅低头苦想的温尼发脾气，不料温尼率先发话了，她的声音十分平静，她说她要离婚。

丈夫竟然一下子呆了，眼睛瞪得像猫头眼一样大——这眼睛又让温尼想象着胡乃一那绝望的神情。直到此时，丈夫才意识到温尼并不是他手中的泥团——你想怎么捏就怎么捏，他慌了，问温尼为什么要这么做，为什么，为什么。

当丈夫接连问了五六个为什么时，温尼仍然平静地说，“不为什么。我受够了。”

丈夫说，“不能给我一个机会，让我调整一下自己吗？”

温尼说，“我给你的机会还少吗？我太了解你了！”

正应了西方那句谚语：“我们因为不了解而结婚，因为了解而分手。”

温尼苦心经营的家就像一个泥做的巢一样瓦解了。没有情感的家是多么脆弱的家啊。她什么也没有要，她只带走了她的贝贝。

温尼真没想到，离婚后没过多久，她就碰到了阿东，并与他闪电般结了婚。

一个原本对婚姻绝望了的人竟然在短短的时间内就强烈地希望要与那个火热的人——让她充分感受到什么是“性高潮”的男人结婚，看来，婚姻的脆弱与刚强关键是“人”啊，正如温妮说的“事在人为”，也正如阿东常常说的那样：“什么都是可能的！”

第三章　爱情杀手点击爱情：“性派对”从“愚人节”晚上开始

有人说，当今社会的无常和混乱完全是由传媒这个“思想的杀手”一手导致的。

在声色犬马、人声鼎沸的时空里，传媒的触须伸到了生活的每一个角落。由它经营、生产出品、打着“商”字标签的包装术无奇不有，从焦点人物的花边新闻和隐私生活的大曝光，从明星的吃喝拉撒、所用香皂的牌子或喜欢某种饮料到文稿拍卖与竞价的长短镜头，从卫星电视的“点击爱情”和小说出版之前耸人听闻的“炒新闻”再到肥皂剧的滥情、煸情、矫情，等等。

这种有意无意地制造出来的“热点”、“买点”和“焦点”，除了产生一批批速朽的各类大小明星外，也刺激“追星族”、“发烧友”和商业文化衫的美丽泡沫的炸裂。

在炸裂的美丽泡沫中，堆积的是人们的视线，失去的是人们的思想。世界在镜头过度曝光中变得“透明失真”，人们却在目不暇接给的图像晕眩中，丧失了价值判断力。

例如，当人们刚刚为屏幕上失学的儿童或惨遭拐卖的少女们的悲惨境遇而扼腕叹息时，电视上的广告毫不顾及审美的距离，立即以夸张的语调推出“味道好极了”或“最新马桶除臭剂”的种种神效，这种“不放过每一个瞬间”的商业利刃使你的扼腕叹息顿时失去重心。

阿东平时不看电视，在温尼与他结婚之前，他的房间甚至没有电视机。只是温尼与贝贝来到香港生活后，阿东才匆匆从商场买回一个二十九英寸的大彩电，使三口之家更多了一份传统意义上的“家庭之乐”。

二零零零年的“愚人节”晚上，贝贝到同学家参加一个生日派对的聚会去了，阿东很难得地坐在客厅里陪着温尼无聊地看着电视。有了阿东潇洒的爱，温尼这朵濒于枯萎的花又变得鲜活生动起来。

温尼一边看着电视，一边依偎在阿东身边，娇柔地问：“你这么好的条件，为什么真的就要娶我？”

这个问题一直困惑着温尼，让她觉得自己一直在