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件事，生怕别人不知道。不过他这样做效果确实不错，洛瑶芳本来就是美名远播让他很有面子，现在有了太虚观掌门弟子的身份，更是让别人对他这个当爹的也多了一分敬重。

当然这些都是凡人的看，时予心中却有点鄙夷，太虚观掌门再大的名头也是个凡人，他可是货真价实的神仙。而且时予也有点讨厌那个清阳真人，要不是他的慧眼独具，自己就不用受这么多年的相思之苦了。不管如何，时予表面上还是恭敬地应承着洛老爷。

拜别洛老爷后，就回到时府开始过他曾经拥有的安闲生活。时府比起淮阳山最大的优点就是这里更方便时予享受。锦衣欲食倒还罢了，在淮阳山里是要费点心思还是可以办到的。不过有些东西在淮阳山肯定是没有的，比如身后三个正在尽心服shì时予的丫鬟。时予以前虽然有紫宜，现在又有了幽梦，可是这两位娇艳无比的婢女却是不太好使唤。对紫宜时予总是不自禁地充满了怜惜，很多事情都不会让她做的，不过有时紫宜心情好，或许会主动捶一下背什么的，但是这种机会不常有。

至于幽梦时予就更不敢想了，以前幽梦说她生前是大户人家的闺女，时予现在完全相信了。经过这段时间的相处，时予发现她的大小姐脾气越来越明显，要不是时予是神她是妖，这个身份不会改变，估计他们主仆的位置要颠倒过来。就这种情况下，时予还要照顾她的情绪避免她发飙。因此时予在淮阳山收的两个婢女更像是用来看的。

而时府里的婢女就不同了，虽然她们的模样比起紫宜幽梦相差距很大，但是胜在乖巧，只要不是过分要求，她们都会接受。就像现在时予躺在舒适的摇椅上，一个婢女为他揉肩，一个负责剔出螃蟹硬壳内的鲜嫩蟹肉，另一个则专门按照时予的指示将各种食物送到他嘴里，在淮阳山这是不敢想的。除了在府内吃喝，白天去外面玩乐也是不能少的。去郊外钓鱼，射箭投壶，偶尔也会去干点其他的如划船等。要不是时予现在不想和人作过多接触，说不定还会去打几场马球。

快活似神仙，这是时予对他过去几天时间的评语。相比于其他人，他更有资格讲出这句话，世间有无数的人都号称自己快活似神仙或者说什么只羡鸳鸯不羡仙，但他们并没有经历过神仙的生活，不可能明白神仙的生活究竟好在哪里，仅仅是凭自己的臆断讲出这番话。时予则是真的当了一回神仙，神仙的逍遥和烦恼他都真真实实地经历过，因此在评价神仙和凡人谁活得好这件事上，他最有发言权。其实神仙和凡人谁活得快乐并没有明确地结论，神仙有很多种，有欲皇大帝那种高高在上的三界主宰，也有各种逍遥自在的仙人，还有像时予这种总是要和各种妖魔打交道甚至被欺压的山神土地。凡人也一样，贫富贵贱都影响着他们的生存状态。

几日后，时予的二叔时化从外地回来，跟他一起回来的还有他的儿子时观远。时予和时观远兄弟俩多年不见，自然要好好聊聊。见到时观远，时予解决了一个困扰他很久的问题：时府今后要由谁做主。他离开时府是肯定的，那偌大的时府总要有一个主人，时观远就是最好的人选。时府的财富是时予曾祖父时代就开始积累，又经几代人一同努力发展出来的。时观远也是他曾祖父的后背子孙，按理说继承时府同样名正言顺，他自己也可以对祖先有个交代。

另外时化还给他带来一个好消息，上次他从土匪窝抢回来的珠宝在附近城里卖了个好价钱，才出手了三分之二的珠宝，就有四万两银子入账，这笔钱几乎可以足够支撑时府以及下属南北数十个商号的运作一年有余了。时予没想到这些珠宝竟然能这么值钱，按照时化解释，是因为这些年地方太平了，老百姓的生活大为好转，因此对金银首饰、绫罗绸缎的需求也开始大起来。

现在但凡像宝石香料这类大唐东部出产少的奢侈品都是紧俏货，往往在西域用一两银子买到的货物，到了苏州会稽等城市，至少也要卖出四五两银子。这其中一个很重要的原因就是大唐东西部间物产流通困难。目前大唐西部还不是很平静，境内盗匪林立是个长期问题，上次时府就是吃了这个大亏。在境外突厥人也是磨刀霍霍很不安分，劫掠边境或大唐商人是家常便饭。再加上高昂的关税，最终导致了生意难做。也许在西域买一块宝石只需要一百两银子，可是普通人往往得再花上一百两银子才能将它们运到会稽城，而且还未必能运到。

时予听后心中有了一个想，时化口中的生意难做其实只是对于凡人而言的，可是他不同，飞天入地都是小意思，盗匪关卡对他都是不存在的。而且以他的飞行速度，从东海之滨往返西陲敦煌也不