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以手中长剑，演一太乙三门剑阵，如若小施主能破闯此阵，我兄弟的七星剑从此不再在江湖现世，今日之事，也任凭小施主之意处理，贫道绝不食言。”

银蓝长衫少年武艺虽然负有绝学，但却不明五行阵式，听他一说，不免怔了一怔。

元利子这时又道：“如若小施主不敢闯阵，哼哼，少不得贫道留下小施主，然后由你师门登门谢罪……”

银蓝长衫少年未待他话完，也冷笑一声道：“你以为我怕了你的太乙三门阵了吗？哼，请你们摆阵吧！我倒要见识见识……”说时，脸上神采飞扬，一无畏惧。

元利子再不迟疑，一挥手中长剑，当先跃到天井之内，按门户站立，元灵子、元幻子一见师兄已站立方位，一长身，也飘落天井之内，按阵式站好。

要知道，这福建仙霞岭，仙霞观的“七星剑”，乃是武当前辈高人“青阳真人”所传。

“青阳真人”一生收了八个弟子，这八个弟子的排名顺着：元、亨、利、贞、灵、妙、虚、幻而来，这时出现的正是真人的第三、第五和第八位弟子。

为什么八个弟子要叫“七星剑”呢？原来“青阳真人”在世，怜元幻子是个孤儿，对他特别疼爱，出外行道之时，必定携带身边，那另外七个弟子因入师门较早，故早就由“青阳真人”为他们研创了一套“七星剑”，按北斗七星方向配合施用的一套精奥的剑术，他们师兄弟七人，已仗这“七星剑”成名武林。

后来这位“青阳真人”到了方城山，百年羽化，他七个大弟子为了纪念师尊，就在方城山建了一座“青阳宫”，因知师尊对小师弟疼爱，此宫就由元幻子主持，也算是报答师恩，但七位师兄，时常都来方城山盘桓，并互相印证剑道。

这时，银蓝长衫少年，一见三位道人已按方位站好，知已摆妥阵式，他一合摺扇，道：

“阵式既成，在下就要进阵见识见识你们的太乙三门阵的奇奥了。”

第三十七回

三门阵突来铜钵僧

朝少林寺竟逢骨肉亲

那银蓝长衫少年喝了一声，人却并未即刻入阵，他站在阵外端视了半晌，但他因年纪太轻，对五行八卦，阵形图式并不谙熟，所以看了半天，也没有看出个所以然来。

原来那太乙三门阵，乃是按生门、休门、死门的阵理所摆，与三才阵又有不同，这三门阵看虽三人三个方位，但这三人将配合的力量发挥出来，交错纵横，变化多端，会使入阵之人，目花头眩。

这三门阵，分生、休、死三门，其中以生门为主阵之人，功力定是较高之人，休门为翼，死门为辅，这休、死二门之中，要以死门为最弱的一环，如进阵之人识得此阵，必定是选此死门入阵，扣住死门，就能要胁生、休二门，因为主阵之人，既将最弱的一环放置死门，一旦动起手来，不但失去控制之力，反要受人牵制，但是如果不懂阵式之人，一定是以主将为动手对象，一进招，便是先闯生门，这一来，本是势均力敌，再加上，死、休二门为翼相辅，闯阵之人，自是难讨便宜，更且一不小心，必丧在阵内无疑。

此时，这太乙三门阵自然是以元利子为主，立生门，几位师兄对小师弟有一种自然的护让，所以让元幻子据休门为翼，元灵子则守死门，按实情说，元幻子虽然入门较五师兄元灵子为迟，但元灵子生性莽直，所以元幻子的武功也实较元灵子为高。

银蓝长衫少年，看了一回，虽没有看懂，但他却有另外一种想法，他暗中打算，心想，我既与你们没有什么大仇深恨，在未弄清之前，又何必硬要拚命不可呢？

但他一看元灵子，却有点气他对自己出言不逊，心中着实脑他，心想，我总要难为难为你，看你以后可鄙那等强横？

心念既定，一声清啸。

三个道人各守太乙三门阵的生、休、死三个位置，一听银蓝长衫少年，这一声清啸，知是来人即将闯阵，元利子长剑指天，三个人立时游动起来。

银蓝长衫少年看他们游动的形势，乃是缓缓地绕着圈子，但却越绕越快，他看了一看，也不打话，身形疾动，银页扇展招进式，人已自元灵子攻去。

元利子三个人，自是懂得这太乙三门阵的用途，一见银蓝长衫少年竟选择了死门，向元灵子发动攻势，都不由心中一寒，只道他懂得这罕见的阵式。

银蓝长衫少年与元灵子交手，出手虽然没有用全力，但由于招式奇奥，形势自是十分的严紧，元利子虽想替换元灵子，但二人一交手，招紧式严，又无空隙可乘，想了想