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“我也不知道，最近在看佛教的书和《圣经》，迟点回到新疆再看看《论语》和《毛泽东思想》，我觉得脑子里面好像需要一些东西指引，不然回去后又和以前一样，迟早也不会安下心来过日子的。”

“小孙，你挺优秀的，不过你要清楚，这个世界上的很多东西不是我们想就想出个什么出来的。像《毛泽东思想》我也看过，它是一门学问，有专人在研究，没事看看可以，但是你想靠自己去想出一些什么东西，我跟你说，绝对想不出个什么出来。”

他顿了顿，继续讲：“小孙，我们都是俗人，不是伟人。这个世界上的事可以想，想不明白就别想，就那么回事儿！没有什么好找的了，你已经找到了，都出来这么久了，也该回去好好工作了。当初我年轻的时候……”

我记得那天晚上我们聊到午夜两点多，对于平常九点十点钟睡觉的我来说算是很晚了。冷先生后来困了回房间休息前还拍拍我的肩膀，重复他的话“我们都是俗人，世上的东西就那么回事儿”。

我还依然在大院里面坐着。午夜的Gilgit有些凉意了，我把脖子稍微往大衣里缩了缩，抬头望着星星，依然毫无倦意。

信仰的需要

冷先生算是对我讲出了苦口婆心的肺腑之言吧。他的话我想也是很有道理的，离开广州的时候，身边的很多人应该也都是这么想的吧，只是有些人说了出口，有些人没有。

坐在金峰酒店的大院里面，我突然想起了广州，想起间隔年开始的前一天晚上，我一个人在公寓里面毫无保留地，像一个小孩一般地痛哭。时隔半年后，我此时身处在远离家乡的克什米尔高原上，望着天上的美丽繁星，眼中依然充满着泪水。此刻的心情与半年前的那个晚上有着一种千丝万缕的联系。

出行前的那一次痛哭我自己也感到意外，不知道是因为自己还没有做好离开的准备还是依然有对广州的不舍，亦或是担心自己的“间隔年”如大家的意料之中两手空空地回去。现在想起来，这些都不是最重要的原因。我想我是因为害怕那种迷失的感觉吧，可是此刻我必须坦白地面对我自己，如果连我也在自我欺骗的话，谁也帮不了我。

我想我当初出来的主要原因今天晚上已经回答了冷先生了：好像在寻找些什么。一个答案？

离开广州前，看着身边的女性朋友结婚，男性朋友存钱买车买楼。感觉人有个目标真好！我并不抗拒存钱买车买楼，只是觉得纯粹为了追求物质去奋斗太过庸俗，没什么意思，可是不这样我有能够做什么呢？那时我真希望我就是一个庸俗的人：出生，学会讲话和走路，考上大学，毕业后工作稳定，存钱，买车买楼，结婚生子，然后让我的孩子重复我的轨迹。这样，我就不存在来自家庭的压力，不会受到大众社会的歧视，也不用忍受别人对你投来异样的眼光。

市场经济社会，多少人一夜暴富，多少人又瞬间破产，金钱变得多么重要，城市里头车水马龙，灯红酒绿，名车荟萃，别墅丛生，高档会所，香车美女……这些东西刺激着多少人的神经，只是夜幕降临，仰望着高级楼盘的窗户，我依然在疑惑：里面的人活得幸福吗？

当初我离开广州的时候并不是为了摒弃大众的生活，更不是在崇尚另类，我只是一个简简单单地准备出去寻找一些什么的人，挂着一个“间隔年”的名字，因为我还年轻，有精力，有激情，为了青春无悔，为了人生无憾。

此刻一个人在大院，想起冷先生的“俗人理论”。我想他是对的，可能我一直都放不下“自我”，拼命想通过自己去了解宗教、哲学和伦理的东西，整理出一套适用自己的“理论原则”，我想我也未免太高估自己了。为什么从来不尝试委身下来去接受一些东西呢？

冷先生建议我回去工作，因为他认为我已经找到了。我想，可能过着传统的生活是冷先生的精神支柱，成为他个人的精神信仰。我想，无论是有神论无神论，为了金钱还是为了名利、为了自己还是为了家庭，每个人都应该有属于自己为之奋斗的精神信仰。我想可能冷先生找到了吧，所以他很善意地将他的“信仰”套在我的身上，只是我想那不是我可以接受的，不然我就不会出现在这里了。

但，我的精神信仰又是什么呢？

那天晚上我是抱着一种愉悦的心情入眠的，感觉我终于愿意去接受一个并不是靠我自己创造出来的信仰。

我和沙弥香之约

我是24号早上才到拉萨的，没想到我竟然迟到了一天。因为对拉萨一无所知，我和车上的一帮旅行者一