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日之父母，做父母的能够教育小孩子，而小孩子能够从小学好，则少年中国，即在其中了。《陈鹤琴全集》，第二卷，第816页，江苏教育出版社，1989年4月。陈鹤琴的具体主张是：

●教小孩子要从小教起的。墨子见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必而已，则为五色矣。故染不可不慎也。”（《墨子？所染篇》）

●做父母的应当教训小孩子顾虑别人的安宁。今日之孩童即他年之###。今日之孩童不能顾虑他人的安宁，则他年之###即将侵犯他人的幸福。

●家里有人生病的时候，非有特别的关系，做父母的应当使小孩子得着与病人表同情的机会。同情行为在家庭里、在社会里是一种非常重要的美德。

●应使小孩子养成收藏玩物的好习惯。

●我们应当教小孩子对待长者有礼貌。要小孩子对长者有礼貌，做父母的自己对待长者须先要有礼貌。如你自己待父母好，那么小孩子对待你也会好的。

●不准小孩子对待保姆有傲慢的态度。我们应当尊重保姆的劳动，尊重保姆的人格。做父母的应当自己善视保姆，做小孩子的榜样。做父母的尤不应当使小孩子从小受人侍奉。凡小孩子能做的事，叫他们自己去做。

●做父母的须禁止小孩子作伪。大多数小孩子是常常要作伪的。我想当他们小的时候，做父母的任他们去作伪，去作恶，使他们以为既可以欺父母，就不妨欺别人；既可以作伪于家庭，就不妨作伪于社会。做父母的如果能够禁止小孩子作伪，使他们将来成为诚实的青年，则于国于家将来都不无裨补的。

●不准小孩子打人。做父母的以为小孩子年纪小，做###的应当让他的。不知道小孩子自以为年纪小，更加要强横起来了。强横之气既成，则放僻邪侈无所不为。

●小孩子在家里应当帮助他的父母做点事情。从我们###看来，小孩子做事固然不如我们自己做来得好而且快，但从小孩子那方面看来，他不去做就不能得到做事的经验了。富贵子弟大都骄慢怠惰、不知世事艰难，大概也是这个缘故。

●做父母的应当教育小孩子爱人。人之爱人需要天天做的，不要我今天爱人，明天就不爱了。尤须在小的时候学习，小的时候有爱人的行为，那到了###的时候，自然而然也能够爱人了。陈鹤琴总结说，教小孩要从小教起的，小时容易教，大来就难教；什么顾虑别人安宁的心肠，什么对别人发生同情的动作，什么爱护物力的态度等，都可从小养成。小孩子常常会是利己的，但是我们可以慢慢儿教他爱人之道，不要以为他年纪尚小，可以不必讲这种“迂腐”事情的。《陈鹤琴全集》，第二卷，第832页，江苏教育出版社，1989年4月。

陶行知曾经把陈鹤琴说成是：“母亲化的父亲，姊妹化的父亲，但他从来没有失掉父亲的本色。”他还用诗般的文字赞誉《家庭教育》：这本书出来以后，小孩子可以多发些笑声，父母也可以少受些烦恼了。这本书是儿童幸福的源泉，也是父母幸福的源泉。著者既以科学的头脑，母亲的心肠做成此书，我愿读此书者亦务须用科学的头脑和母亲的心肠去领会此书之意义。我深信此书能解决父母许多疑难问题，就说他是中国做父母的必读之书也不为过……《陈鹤琴全集》，第二卷，第673页，江苏教育出版社，1989年4月。

三　鼓楼幼稚园（1）

1923年秋天，为了继续进行儿童教育实验，在东南大学教育科的支持下，陈鹤琴在位于南京鼓楼头条巷25号自己住宅的客厅里开办了一所实验幼稚园，取名南京鼓楼幼稚园。他亲任园长，聘请了在东南大学附中任音乐教师的甘梦丹女士为教师，另一位在东大担任幼儿教育课程的讲师，美国女教师卢爱琳女士受聘来园担任指导员。最初招收幼儿生12名，主要是东大教授陆志韦、徐养秋和陈鹤琴三家的孩子，还包括2名日本儿童。1925年，由东南大学涂羽卿、陆志韦、董任坚、张子高和甘梦丹等10人成立董事会，发起募捐筹建园舍，在陈宅附近购买了三亩土地，除建园舍外，还开设了游戏场、小花园、小菜地、小动物园。不久以后，由甘梦丹女士介绍，钟昭华女士来园任教。参加工作的还有王瑞娴（按：董任坚夫人），主要教授音乐。这是我国第一所由中国人开办的幼稚教育实验中心。

追溯幼稚园发展历史，1800年欧文在苏格兰纽兰纳克一个棉织厂当厂长的时候，创办了世界上最早的工厂幼儿园，接收两岁以上的儿童，取名为婴